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第488节（第3页）

但他没有近前去看，他还想要在漫山遍野的死人里翻一翻，翻他的父母，他的兄弟，他的妻和他的子，直到后来曹公的士兵过来将他脖子和双手都套了绳圈，像牵猪一样的牵着走，他才停下那漫无目的寻找。

他和很多人一起来到了兖州，在兖州安了一个新的家。

那到底算不算是新家呢？他们其实心里也不是很确定，因为这个“家”和以前的家很不一样。他们当中鲜有人是带全了家眷来的，而搬来两卷席子搭起一个窝棚是很难称之为家的。

里面需要有床榻，有被褥，有铁锅，有炉灶，有足够的粮米，最好房梁上还能挂一块咸肉，屋外的圈里还有一口猪。

——还需要有人。他们这样嘀嘀咕咕。

曹公于是很慷慨地带他们去了徐州，那里有许多房屋，里面有床榻被褥，有锅碗瓢盆，有粮米，有牲畜，还有妇人。

他们曾经受过的苦楚，现在似乎全部都在这些徐州人身上弥补了回来！

他们可以任意地带走所有想带走的东西，至于带不走的，不愿意被他们带走的，他们可以随便处置！

有些妇人会被他们掳掠回兖州——年轻，乖顺，强壮的那部分，可能会成为他们的妻子，为他们操持家务，生儿育女，不够年轻乖顺的会被他们杀掉，不够强壮的会死在跟随他们回兖州的路上——但看在他们眼里，也同牲畜是差不多的。

那不是父母为他们订下的妻子，不是他们同村一起长大的青梅，不是他们扛着锄头，走在田野间忽然见到的邻家女郎。

至于那些妇人有没有父兄夫子，他们是一点也不在乎的，因为男人被他们杀光了。

那些在他们的刀下哀号的徐州人没有得到他们的怜悯，那些徐州人在他们眼里似乎是算不上“人”的，但这绝不是因为他们格外傲慢，格外残忍——他们也不觉得自己是人啊。

他们在很早以前，被一批批地斩杀时，就已经变成和野兽差不多的东西，曹公牵走他们后，也只是按照野兽的方式驯养他们而已。

他们就这样浑浑噩噩地活着，甚至曹公也纵容他们这样活着，有强敌时他们会溃逃，行军时又会四处掳掠，可是，他们人数众多啊！谁也不用珍惜他们，第一波箭雨可以让他们挨，山坳的伏兵也可以他们来探！他们活得便宜，死得也便宜！

总之，陆廉的那些青州兵，那些家里有父母妻儿，那些活得漂漂亮亮的青州兵，有什么资格来臧否他们呢？

……陆悬鱼是不能理解他们的心路历程的。

但战利品很少，粮草很少，于是他们都需要她养，这是毫无疑问的。

而且这群青州兵还特别难管理。

首先是士兵和民夫没什么区别，乌泱泱的万余人，人人都能拎起棍子照你头上来一下，人人都能在扔了棍子之后一屁股坐地上等饭吃；

其次是曹操治理自己的兖州军那么精心，但对青州兵就是放养的态度，他们在听懂军纪方面基本和非洲黑猩猩差不多，你必须把刀子亮出来，他们才能明白你的态度；

最后也是最麻烦的，他们还特别的齐心，比如说伙食不好，他们撒泼打滚摔碗还是小事，一大群人骂骂咧咧地要冲出俘虏营抢粮食，这就很奇葩。

……要知道鲜卑和乌桓的俘虏陆悬鱼也是没少见过的，那群胡人都能老老实实地吃饭起床按着官吏安排南下去徐州，这群青州人忽然就听不懂青州话了她折实也是没想到的。

但要真亮刀子，她多少又有点犹豫。

这群战俘里确实也有和自己麾下士兵有亲有旧的，打扫战场时不少士兵跑去认人，然后就认出了这个是自己村东头小婶子的表兄，那个是邻村六叔公家的族兄，认出来之后就有哭的有骂的有拳打脚踢的，最后好不容易两边都分开，暂时稳定了情绪。

……于是一部分徐州兵，以及张辽的并州兵被拉来看战俘就多少有点懵。

尤其是那群并州人，平时仗着是骑兵，除了伺候自己的战马之外很少干杂活，现在当看守就有点不太自在。

但陆悬鱼不太在乎他们懵不懵，她抓了围观的颍川人和躺平吃鱼干的司马懿来，想要整理出一个安全高效处置这些青州兵的去处。

她和这些文化人正商量着一个个方案时，帐外忽然喧嚣起来。

她抬头询问，帐外却迟迟没有人回报。

直到她自己出帐去看，亲兵慌慌张张地跑回来时，陆悬鱼才发现出事了。

有座一千人的俘虏营栅栏被掀开了，青州兵跑了出去。

他们也没有跑很远，而是冲进了那群听说打完仗，于是拖家带口赶紧回家的兖州人村庄里。

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