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第四千两百六十二章 飞升(第1页)

以德配天,克己复礼,法先王,存天理灭人欲,这些都着重规范大家的行为,都是对一种不变之物的解构。对天命、血统、地位的解构,提出了新的思维方式。并不是要推翻天命、血统、地位,而是要求拥有这些的人执行对应的义务,因为三者不可能消失。就是有人天命所归,运气极好;就是有人投胎精准,含金勺子出生;就是有人位高权重,身居要位。这些都是客观上存在的,但这些的人必须要尽义务,否则就有被推翻的可能。在咒术的世界,咒术师和咒灵也是客观上掌握强大力量,那么就要明确他们的义务。咒术师的义务就是保护人类免收咒灵的伤害,但咒灵和诅咒师没什么义务。“诅咒师的想法就好像路西法,据说路西法就是因为上帝偏爱人类,他受不了上帝偏心才带着一批天使堕落成为恶魔。”杜兰自言自语地说道:“上帝明明先创造了天使,后创造了人类,却偏爱人类,引发了路西法的嫉妒。诅咒师也认为咒术师太偏袒普通人,普通人什么都不是,为什么要用咒术保护他们?”“因为凡人才是生产的主力,只靠咒术师的工作,根本吃不饱饭、穿不上衣。所以咒术师保护人类,人类提供资源供养咒术师。之所以咒术师不直接管理人类,也是因为人少,管不过来。需要有大量的普通人做管理层,管理层肯定不愿意税金的大头被咒术师拿走。”“人手少,就只能承认人类的地位,和人类合作。要是真的像诅咒师这样强行做人类的领导,人类也不带怕的,可以找各种理由糊弄。比如运输税金的船沉了、国际原材料价格波动导致项目成本超支、火龙烧仓等等平账的方法,掏空诅咒师的钱。诅咒师没有足够的人手,根本就无法调查清楚。”杜兰知道就算诅咒师势力强大,也无法解决凡人的各种平账手段。诅咒师的咒术也不能让自己洞悉一切,还是会被欺骗。诅咒师也不能明察秋毫,确保每一分钱都到达自己的手里。既然无法确保,那不如就维持现在的模式。咒术师的模式就是贵族的顾问费、土地的租赁费、神社的香火钱,三大收入足够维持现有的咒术世界运行。咒术师的规模也能确保三笔钱不会被普通人贪污,而是确确实实进入咒术世界。至于有没有被咒术师贪污,这就不好说了。咒术师要维持现在的模式,诅咒师则要统治世界。咒术师显然认为只要统治了世界,自己就可以为所欲为,其实不是这回事。咒灵一直被当做是敌人,因为低级咒灵就和野兽一样会袭击人类。所以谈不上什么义务。特级咒灵有智慧,会说话,但也没有什么义务。既不用教化低级的咒灵,也不用和咒术师战斗。也就漏瑚这个另类,找了一个构建咒灵世界的理想,和几个特级咒灵合作。但响应漏瑚的特级咒灵不多,很多古老的特级咒灵对这个理想不屑一顾。甚至一些古老咒灵会和人类合作,只是因为自己喜欢。咒灵世界还很原始,根本就没有义务的概念。漏瑚虽然有理想,但注定是个孤勇者。“咒力,就和天命、血统、地位一样不代表永恒,也要尽义务。”杜兰想着:“以德配天肯定不行,天命无影无形,才可以说天命保护有德之人。可咒力是确确实实存在的,很多缺德的人也有咒力,以德配咒力说服不了任何人。”“那么法先王?学习好人?但诅咒师就不想学好。存天理灭人欲?诅咒师只怕是不会接受,他们就是要放大人欲,自己有咒力,别人没有,欲望就应该比别人大。”“不能依靠凡人监督咒术师、诅咒师、咒灵,得让他们互相监督。”杜兰知道凡人肯定是监督不了的,凡人太弱了,得让有咒术的人互相监督。“咒术师和咒灵的本质是一样的,差异只是一个有身体,一个没身体。都是人类情绪加上次元能量形成的,那么咒术师和咒灵应该遵守高次元的规则。”杜兰想到:“应该是‘存高次元天理、灭低次元人欲’,咒力应该用于修炼自身,追求更高境界,而不是打打杀杀。咒术师和咒灵都应该追求‘破碎虚空’,而不是人间富贵。”“应该像神话故事里的炼气士一样,小一点的追求自我超脱,大一点的追求天下苍生风调雨顺。拥有咒力这样的力量,还有高次元这样神秘的存在,却只用来打打杀杀,实在是不应该。不管是大的、小的目标都是可以的,没必要追求凡间的权柄,显得很低端。”杜兰认为都有咒力这样神奇力量了,却只想着和凡人争权夺利,和凡人争夺生存空间,而不是去开拓更广阔的空间,真的是弱者向更弱者挥刀。“这点反而是宗教团体做的不错,他们希望天元大人飞升,而不是留在人间。”杜兰心想天元大人留在人间限制了大家的想象。天元本来是一个咒术师,和宿傩一样也是死后成为了咒灵,他一直在守护咒术世界。每过一段时间就需要和星浆体融合,否则就会飞升。,!宗教团体暗杀星浆体,阻止天元和星浆体融合,目的就是希望天元飞升。“咒术师苦修成为咒灵,咒灵苦修直接飞升,这样一来或许就可以将咒术师和咒灵融合起来了。让他们去追求更远大的目标,就好像修仙小说一样,修士修行几百上千年只为了飞升天界。”杜兰自言自语:“不过现在也流行天界是骗局的小说,把修士骗进天界杀。所谓的天界和地狱差不多,还不如人间,认为天界不值得追求,这也是对天界的解构。”当一方说这个东西好的时候,另一方就要说这个东西不好。不可能有什么东西可以永远让所有人的赞美。修士苦修进入天界,天界到底是好,还是坏?这不好说。就好像小马过河,老牛说河水很浅,松鼠说河水很深,到底如何,还是需要小马亲自尝试才知道。天界肯定不会适合每一个人,毕竟天界不是理想乡,只是一个天界而已。但天界给了大家一个追求,让大家有了一个明确的目标,这就够了。咒术师和咒灵如果都能为飞升而努力,少数反对飞升的人会变成敌人。天界好坏不重要,有飞升天界的目标很重要。因为这个目标就好像祠堂,相信的人跪在祠堂里就是一家人,不管是咒术师还是咒灵。这样咒术师和咒灵也可以合作,不用一直打来打去了。就好像漏瑚提出的‘咒灵为主’的理想,有了理想,特级咒灵才会合作。没有理想,特级咒灵老死不相往来。至于理想实现之后的世界好不好,不重要。先解决眼下的问题。没有飞升的目标,咒灵和咒术师只能敌对,无法合作。至于天界是好是坏,那就是飞升之后的事情了。飞升解决的是人间的矛盾,是解决咒术师和咒灵目前的困境。利用飞升解构现有的旧关系,构建新的关系。有了合作,才会有更多的变化和可能。飞升之后的矛盾,是飞升之后再解决。天界不好,那天界也有天界的规则,觉得不好,就解构天界现有的规则,再创造新的规则。“飞升不错,就这么定了。打打杀杀是错的,飞升才是对的。不惯是咒术师还是咒灵都不应该贪图荣华富贵,而是应该追求破碎虚空,大家应该一起坐而论道,发展咒术,打开次元通道去天界,谁不想去,谁就落后。为了去天界,就要开发更多咒术技巧,就得提升咒术水平,也能突破三大家族的垄断和压制。”:()穿越者纵横动漫世界

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