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第329章 典籍里的圣人（第2页）

看过了前段时间的鸡犬相闻，圣人在世，我发生了很多感慨。

春秋后奴隶制开始转为封建制度，从原始变为奴隶制时候，本来就有点血腥，本来封建制度更好一些。

奴隶制度那些日子其实我并不是我最渴望看到的日子，我最渴望的还是原始社会这种状态，然后原始首领很公正公平，那个状态也挺好的，鸡犬相闻，老死不相往来，民风淳朴，我觉得如果说真正有一个完美社会的话，那样才是个完美社会。

关于领袖，关于治国，关于修行，我也有我的看法，如何结成内丹，如何最后成正果，宇宙的状态，悟道的感觉等等，我想着想着我就开始写书，经历了无数宇宙空间的变化，看惯了世间的等等，我当然领悟到了很多。

关键是德，然后才是道。

所谓的德就是一个原则，这是处事的根本态度，只有德达到了，才能吸收宇宙各种的正能量，才会真正的成功。所谓的道是方法，只是策略，是技巧。

于是我就写了一本书，我把我的书叫做《德道经》，然后也有人说是《道德经》，他们把道放在德之前我也理解，因为他们要处事，他们肯定是希望尽快获得一些学问，只是真正懂得德的少。

后世很多人说这个小国寡民啥的思想，无为思想消极，其实不消极，这是一种真正的追求，因为在人类社会很混乱的情况下，可以恢复到那样一种状态，鸡犬相闻，小国寡民，那是社会的一个终极目标和状态。

我抛砖引玉，于是我就开始写了。

在我写的时候，诸侯争霸了，在春秋里有好几个霸主我都见过了，战国的雄主也见到一些，我当这个馆长，其实当了很多年，外人不知道而已。

当然有一天我遇见了一个人。那个人叫做孔子，他来找我请教学问，他不修仙，他说他要修人间的学问，我微笑着点点头，每个人都有每个人的理想，我也不可能强迫他做我做到的事情。

他问了我一些问题，我都一一作答。他其实想问礼，作为国家图书馆长我是很清楚的，因为他觉得现在礼乐崩坏，诸侯为了利益纷纷胡作非为，争斗，杀戮，然后他们享乐无止境，穷奢极欲。

所以孔子希望用礼来约束他们，用这个道理来教导他们不要这样。

当然，他是孤独的斗士，一辈子都在做这个当世做不到的事情，虽然在后世人们懂了他的话的意义。

我想起来的那个世界，那个所谓的现代也是如此啊，我也就告诉了他关于礼的一切。我的其他道理，他不懂，他说，先生的话很好，我想一下。

我说让你明白这些修行的道理，你是可能不太明白的，但是关于人的道理，你应该是懂的。他说是。

这是一个执着的山东汉子，我就给他讲了上古的礼仪，讲了一些人和人之间的学问，须遵从的道理，他跟了我三天，他悟到了很多，他说，多谢，我觉得他这个人很有前途，他走了。

他有他的人生，他也许会显达，也许会颠沛流离。不过我知道他的理想在当时无法实现，他希望回复到一种治理，那种治理也是我的理想，就是为政者清，而百姓呢，各守本分，整个社会有礼有节，忠孝节义，君臣夫妻父子各安其职。

孔子走了。我后来知道他的消息，确实，他反复向他的君王讲述要恢复一个正常的治理，而他的国家有几个人一直分裂国家，事实分治，孔丘要君王削平那几个人的高城，可是他输了，当然他没死，那是因为他品德高尚，人家知道他只是一心为公，不为私，所以没杀他，但是把他赶走了，让君王冷落他，他觉得他的道行不了，失望之极。

他就开始漫游。

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