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否:否之匪人,不利君子贞,大往小来初六:拔茅茹,以其夤,贞吉亨。六二:包承。小人吉,大人否亨。六三:包羞。(变:九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉)。九四:有命无咎,畴离祉。九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。上九:倾否,先否后喜。
否卦:否闭不通之时,对于有德的君子来说坚守正道并非有利,此时呈现出阳刚之气渐去、阴柔之气渐来之势。
初六爻辞:就像拔除茅草一样,因其根部相互牵连,所以要守持正固才能获得吉祥和亨通。
六二爻辞:被包容并顺承尊者。对于小人而言会获得吉祥,但对于德行高尚之人,如果也采取这种态度则不会亨通。
六三爻辞:面临羞辱之事。(若此爻变为九三,则为系遁之象,意味着有所牵系而难以遁走,会有疾病和危险,但蓄养奴仆侍妾则能获吉)
九四爻辞:承受天命没有灾祸,众人依附可得福祉。
九五爻辞:休止否塞的局面,有德的大人物可获吉祥。“将要灭亡啊!将要灭亡啊!”却能把命运维系在丛生的桑树之上。
上九爻辞:倾覆否闭的局势,先是遭遇困境而后迎来喜悦。花神奶奶越来越变得莫名其妙。也不知为何,她在处理人与人之间的关系方面,已经不如年轻时候的洒脱了。
《资治通鉴》:永远不要帮别人欺负自己,你要有一个很绝的心态,我不要了,这样就能打破别人拿捏。
在生活里,总有人想拿捏我们,用言语或行为把我们困住,让我们难受又无奈。
《资治通鉴》犹如一座智慧的灯塔,它启示我们:真正的强大力量,源自内心深处的觉醒,源自一种果敢而决绝的心态——“我不要了”。
这不仅仅是一种巧妙的自我防御策略,更是对自我价值深度洞察与坚定守护的有力彰显。
红娘姐姐说,别让别人的情绪,成为你的负担。
“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”
他人的喜怒哀乐,就该像天空中的浮云,飘忽而过。但是我们自己缺乏定力,就会让这些情绪在心中肆意堆积,成为沉重的负担。
想当年,汉文帝有意重用贾谊,想让他在朝堂之上大展宏图。
但周勃、灌婴等一众老臣却因循守旧,嫉妒贾谊之才,对他发起群攻。
贾谊年轻气盛,并因此陷入极度苦闷,他太在意这些老臣的负面情绪与排挤打压,最终“自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。”
一代才子,因他人情绪的干扰,而英年早逝,实在令人扼腕叹息。
生活中,这样的场景也屡见不鲜。
在职场,同事会因自身压力而对你恶语相向;在家里,亲人会因琐事而对你无端指责。
你如果将这些情绪全部都收纳于心,就会一直负重前行,最后举步维艰。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
诗人苏轼,一生多次被贬,却能在黄州、惠州、儋州的贬谪生活中,保持豁达乐观,不被他人的恶意或冷眼所影响。
一定要学会释怀,让他人的情绪如清风拂面,不留痕迹,不被他人的情绪风暴所裹挟。
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