39中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第143章 郑霸(第1页)

第143章郑霸

记录夏姬最广为传播的应该算是汉儒刘向的记载,但是他从儒家的正统角度,对夏姬采取了鞭挞的态度。不客气的他是不负责任的,他倒是极好的贯彻了“为贤者讳”的大原则,凡是一国之主当然在贤者之列,这也符合孔夫子的一向主张。

夏姬的错在于太美好。从郑国史料看上去,郑国就没受到过当时知识分子的赞许,但是在一些家的笔下,郑国最霸气的郑庄公,却有着不同凡响的事业。

起孔子,必须要提到他老人家的春秋,他曾经认真的过,“知我者春秋,罪我者春秋”,其中很重要的一点,春秋时期霸权思想的开始显现,与孔子复周礼的态度相左。孔子终其一生在为恢复周的礼制而奔走呼号,不得志,于是退而着书,实际上按照他的话,“我没有什么特别的发现,述而不作罢了”,我只是将先贤们的思想传承下来。

孔子所谓的美好社会即一个大同社会,尊奉周礼,这与他一贯祖述尧舜宪章文武的理念相一致。但是历史的发展与他的呼吁相违背,走向了另一个方向,王道陵夷,霸道勃然,这是令他极为不满的。

在孔子的春秋中,尊王崇礼是他的核心,面对动荡的春秋时期,新心诸侯霸主,他也退而求其次,用他的礼的标尺来进行衡量,譬如他议论齐桓公与晋文公时就,“齐桓正而不谲,晋文谲而不正”,尽管周王室的号召力没有了,诸侯霸主出现了,没办法的事,但是孔子还是支持霸主要尊王崇礼,他对齐桓公就极为欣赏,因为齐桓公的霸业确实建立在尊王攘夷的旗号之下,齐桓公是真的在尊王,真的在崇礼,齐国那时候所做出的功绩几乎不是从齐国霸业的角度出发的,是认认真真的为下做事,而到了晋文公则不然,一切以晋国的利益为大,周王只是其次,所谓的尊王已经变成为晋国谋私利的幌子,这是孔子对晋文公提出批评的根本原因。

春秋后之左传,太史公的史记在关于郑庄公的评价上,看上去并不是强烈的批判,只是老老实实的记录历史史实,当然,左传的标尺还是放在与孔子思想同样的维度,只不过在记述郑庄公时,偏向于挖掘他身上残存的尊王崇礼的痕迹。的确,郑庄公有图霸之心,也的的确确在扩张郑国的实力,因为郑国与周王室直接爆发了冲突。从这点看,左传的记述有点可怜,明明郑庄公欺压到了周王头上,有那么点尊王的意思也只是假象,左传仍然采取了郑庄公尊王的一面,而史记如实的记录了周郑交恶,并没有对郑庄公进行任何的评价,这是太史公与左传的不同之处。我没有表态,而左传表态了,他只看到了,或者有意看到了郑庄公维护周礼的一面,而绝不提对周礼的践踏,大概这其中也佣左传作者的无可奈何。

越到后世,对郑庄公的评价越倾向于批判,比如“奸雄、阴谋家、奸诈”等都抛到郑庄公的身上去。诸如“郑庄之巨奸”“内奸贪而示以恭顺”“庄公之为人,奸诈猜忍”此类的议论俯拾皆是,很少有人用霸主的字眼来议论郑庄公。郑庄公留下来的都是反面的形象,远远不及后世的齐桓晋文等,这其中的原因自然不用多,郑庄公欺负周王的太厉害,齐桓晋文怎么着也在表面上给周王面子,没有撕破脸皮。所以郑庄公只能是活该挨骂,谁叫你太直接了呢。

那么郑庄公究竟算是一个践踏周朝礼制的叛逆者呢,还是一个紧跟时代步伐,有着政治智慧的雄主?儒家正统的观念里面,郑庄公就是一个坏透聊叛逆,但是历史的看,郑庄公敢于抗衡周王室的权威,纵横捭阖,沉稳睿智,将郑国打造成春秋第一霸下的诸侯,可谓一代枭雄。不一样的评价标准,不一样的论断,这就是置身于赞誉和批判中的郑庄公。

关于春秋霸主的理解各有不同,也相应的出现各种版本的春秋五霸,至于为什么一定要来个五霸而不是七霸或者更多呢,想来与中国固有的文化有关系,这个五霸最初的法来自何时,至少在春秋后期战国期间,似乎并没有五霸的法,汉代以后才逐渐的有了这种论调。事实上,也有不少观点提出春秋期间的霸主何止五霸,要一一列举的话恐怕有十三霸之多。

先看太史公与荀子的议论。太史公的五霸是比较主流的看法,现在来看仍然被放置于教科书内,但是荀子的观点明显与太史公有别,分歧主要在宋襄秦穆与吴王阖闾越王勾践。

史记齐桓、晋文、楚庄、宋襄、秦穆荀子齐桓、晋文、楚庄、吴、越

荀子王霸记载:如是,则兵劲城固,敌国畏之国一綦之,与国信之虽在僻陋之国,威动下,五伯是也。故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,是皆僻陋之国也,威动下,强殆中国,无他故焉,略信也,是所谓信立而霸也。荀子的看法,宋襄公列入五霸最为不宜。

荀子认为霸主的首要条件是兵劲城固,敌国畏之,就是军事要强大,强大到别人都怕你,老百姓话“拳头大的是哥哥”。其次,要讲“信”,既能打得了下,又对下人讲信用,这才是成为霸主的最根本。事实上你再看,军事强大这个来不得虚假,而“信”这个东西就很难了,真要做起来往往水分很大。简而言之,荀子认为要称霸下,最不可缺少的便是拳头大而硬。

以此来看,荀子认定的五霸就不难理解了:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

。这几位无一不是依仗着强大的军事实力,奉行扩张政策,战胜强国号召主盟,从而挟子以令诸侯。为什么不特别指出荀子的“信”同样重要呢?试想,在强大的绝对的实力面前,一切都是虚的,都是可以玩弄于股掌的,都是可以粉饰的。“信”这个东西,也是如此。不认定宋襄很好理解,宋襄就是那个被斥之“蠢猪式的仁义”的那位,将战争当作仁义的儿戏,苏东坡都骂宋襄丢了“仁义”的脸。秦穆僻处西戎,终其一生始终因为强大的晋国横亘没有东进一步,严格意义上,秦穆不曾染指过中原,算不得霸主。这是荀子的意见。

那么太史公选择了秦穆与宋襄,后世支持的有很多,表面的原因似乎是吴越称霸已是春秋末期,各诸侯国对争霸这套玩意儿不感兴趣了,也不陪着吴越玩了,你要组织会盟就去露个脸,不少钱不少地的,给你个面子算了。这点尤其是在弭兵之后,而吴越这种新心诸侯国对会盟称霸情有独钟,觉得很开心,反而格外的热衷。仔细分析看,似乎也不是主要的原因,宋襄一辈子不管真假,总是打着仁义的旗号,秦穆虽然处于西戎,据也是一位讲仁义的主儿。从这个角度看,两位在五霸中有他的道理,秦穆是可以接受的。至于宋襄完全是硬塞进去的一个霸主,名不符实。最应该拿下的便是宋襄公。

于是就有了另一种观点,宋襄公拿下,谁可以取代呢?近代学者朱起凤在辞通中提出的五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、郑庄公五位诸侯王。宋襄公的称霸饱受争议,而且很搞笑。而郑庄公相比于宋襄公,政治能力、军事能力、外交能力都超越宋襄很多,甚至从国君的角度看,郑庄公甚至可以在齐桓晋文楚庄之上,不过因为郑庄公身上的传奇色彩淡泊一点而已,论个人能力,谁更强呢?当然是郑庄。

第143章郑霸

记录夏姬最广为传播的应该算是汉儒刘向的记载,但是他从儒家的正统角度,对夏姬采取了鞭挞的态度。不客气的他是不负责任的,他倒是极好的贯彻了“为贤者讳”的大原则,凡是一国之主当然在贤者之列,这也符合孔夫子的一向主张。

夏姬的错在于太美好。从郑国史料看上去,郑国就没受到过当时知识分子的赞许,但是在一些家的笔下,郑国最霸气的郑庄公,却有着不同凡响的事业。

起孔子,必须要提到他老人家的春秋,他曾经认真的过,“知我者春秋,罪我者春秋”,其中很重要的一点,春秋时期霸权思想的开始显现,与孔子复周礼的态度相左。孔子终其一生在为恢复周的礼制而奔走呼号,不得志,于是退而着书,实际上按照他的话,“我没有什么特别的发现,述而不作罢了”,我只是将先贤们的思想传承下来。

孔子所谓的美好社会即一个大同社会,尊奉周礼,这与他一贯祖述尧舜宪章文武的理念相一致。但是历史的发展与他的呼吁相违背,走向了另一个方向,王道陵夷,霸道勃然,这是令他极为不满的。

在孔子的春秋中,尊王崇礼是他的核心,面对动荡的春秋时期,新心诸侯霸主,他也退而求其次,用他的礼的标尺来进行衡量,譬如他议论齐桓公与晋文公时就,“齐桓正而不谲,晋文谲而不正”,尽管周王室的号召力没有了,诸侯霸主出现了,没办法的事,但是孔子还是支持霸主要尊王崇礼,他对齐桓公就极为欣赏,因为齐桓公的霸业确实建立在尊王攘夷的旗号之下,齐桓公是真的在尊王,真的在崇礼,齐国那时候所做出的功绩几乎不是从齐国霸业的角度出发的,是认认真真的为下做事,而到了晋文公则不然,一切以晋国的利益为大,周王只是其次,所谓的尊王已经变成为晋国谋私利的幌子,这是孔子对晋文公提出批评的根本原因。

春秋后之左传,太史公的史记在关于郑庄公的评价上,看上去并不是强烈的批判,只是老老实实的记录历史史实,当然,左传的标尺还是放在与孔子思想同样的维度,只不过在记述郑庄公时,偏向于挖掘他身上残存的尊王崇礼的痕迹。的确,郑庄公有图霸之心,也的的确确在扩张郑国的实力,因为郑国与周王室直接爆发了冲突。从这点看,左传的记述有点可怜,明明郑庄公欺压到了周王头上,有那么点尊王的意思也只是假象,左传仍然采取了郑庄公尊王的一面,而史记如实的记录了周郑交恶,并没有对郑庄公进行任何的评价,这是太史公与左传的不同之处。我没有表态,而左传表态了,他只看到了,或者有意看到了郑庄公维护周礼的一面,而绝不提对周礼的践踏,大概这其中也佣左传作者的无可奈何。

越到后世,对郑庄公的评价越倾向于批判,比如“奸雄、阴谋家、奸诈”等都抛到郑庄公的身上去。诸如“郑庄之巨奸”“内奸贪而示以恭顺”“庄公之为人,奸诈猜忍”此类的议论俯拾皆是,很少有人用霸主的字眼来议论郑庄公。郑庄公留下来的都是反面的形象,远远不及后世的齐桓晋文等,这其中的原因自然不用多,郑庄公欺负周王的太厉害,齐桓晋文怎么着也在表面上给周王面子,没有撕破脸皮。所以郑庄公只能是活该挨骂,谁叫你太直接了呢。

那么郑庄公究竟算是一个践踏周朝礼制的叛逆者呢,还是一个紧跟时代步伐,有着政治智慧的雄主?儒家正统的观念里面,郑庄公就是一个坏透聊叛逆,但是历史的看,郑庄公敢于抗衡周王室的权威,纵横捭阖,沉稳睿智,将郑国打造成春秋第一霸下的诸侯,可谓一代枭雄。不一样的评价标准,不一样的论断,这就是置身于赞誉和批判中的郑庄公。

关于春秋霸主的理解各有不同,也相应的出现各种版本的春秋五霸,至于为什么一定要来个五霸而不是七霸或者更多呢,想来与中国固有的文化有关系,这个五霸最初的法来自何时,至少在春秋后期战国期间,似乎并没有五霸的法,汉代以后才逐渐的有了这种论调。事实上,也有不少观点提出春秋期间的霸主何止五霸,要一一列举的话恐怕有十三霸之多。

先看太史公与荀子的议论。太史公的五霸是比较主流的看法,现在来看仍然被放置于教科书内,但是荀子的观点明显与太史公有别,分歧主要在宋襄秦穆与吴王阖闾越王勾践。

史记齐桓、晋文、楚庄、宋襄、秦穆荀子齐桓、晋文、楚庄、吴、越

荀子王霸记载:如是,则兵劲城固,敌国畏之国一綦之,与国信之虽在僻陋之国,威动下,五伯是也。故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,是皆僻陋之国也,威动下,强殆中国,无他故焉,略信也,是所谓信立而霸也。荀子的看法,宋襄公列入五霸最为不宜。

荀子认为霸主的首要条件是兵劲城固,敌国畏之,就是军事要强大,强大到别人都怕你,老百姓话“拳头大的是哥哥”。其次,要讲“信”,既能打得了下,又对下人讲信用,这才是成为霸主的最根本。事实上你再看,军事强大这个来不得虚假,而“信”这个东西就很难了,真要做起来往往水分很大。简而言之,荀子认为要称霸下,最不可缺少的便是拳头大而硬。

以此来看,荀子认定的五霸就不难理解了:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践

。这几位无一不是依仗着强大的军事实力,奉行扩张政策,战胜强国号召主盟,从而挟子以令诸侯。为什么不特别指出荀子的“信”同样重要呢?试想,在强大的绝对的实力面前,一切都是虚的,都是可以玩弄于股掌的,都是可以粉饰的。“信”这个东西,也是如此。不认定宋襄很好理解,宋襄就是那个被斥之“蠢猪式的仁义”的那位,将战争当作仁义的儿戏,苏东坡都骂宋襄丢了“仁义”的脸。秦穆僻处西戎,终其一生始终因为强大的晋国横亘没有东进一步,严格意义上,秦穆不曾染指过中原,算不得霸主。这是荀子的意见。

那么太史公选择了秦穆与宋襄,后世支持的有很多,表面的原因似乎是吴越称霸已是春秋末期,各诸侯国对争霸这套玩意儿不感兴趣了,也不陪着吴越玩了,你要组织会盟就去露个脸,不少钱不少地的,给你个面子算了。这点尤其是在弭兵之后,而吴越这种新心诸侯国对会盟称霸情有独钟,觉得很开心,反而格外的热衷。仔细分析看,似乎也不是主要的原因,宋襄一辈子不管真假,总是打着仁义的旗号,秦穆虽然处于西戎,据也是一位讲仁义的主儿。从这个角度看,两位在五霸中有他的道理,秦穆是可以接受的。至于宋襄完全是硬塞进去的一个霸主,名不符实。最应该拿下的便是宋襄公。

于是就有了另一种观点,宋襄公拿下,谁可以取代呢?近代学者朱起凤在辞通中提出的五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、郑庄公五位诸侯王。宋襄公的称霸饱受争议,而且很搞笑。而郑庄公相比于宋襄公,政治能力、军事能力、外交能力都超越宋襄很多,甚至从国君的角度看,郑庄公甚至可以在齐桓晋文楚庄之上,不过因为郑庄公身上的传奇色彩淡泊一点而已,论个人能力,谁更强呢?当然是郑庄。

我,黑篮里的王牌选手!  我的恶毒人设又崩了  深渊巨龙绑架了我  升仙法  玄幻:开局百倍增幅,横推一切  天秀从直播开始  Moba:最强教师  三国琦公子  诸界御灵师  重生暖婚:甜妻,宠爆了  少夫人今天又王炸了  我竟然附身了一颗蛋  白龙潭传奇  希腊的罗马之路  演明  大明王朝1587  大神叼走的小可爱  重回过去从放牧开始  无敌从开始  诡异侦探事务所  

热门小说推荐
诡秘:从天使开始的超凡之路

诡秘:从天使开始的超凡之路

机械与蒸汽共处的世界,谁会是那个领头羊。这是最好的时代,也是最坏的时代。当超凡来袭,谁又能独善其身。当理智被疯狂吞没,你有事谁?我们是守护者,也是一群时刻对抗着危险和疯狂的可怜虫。天使收起翅膀,黑夜转化为死亡。谁又能在末日下泰然处之?主角穿越诡秘,开启一段不一样的成神之路。(欢迎加入书友群498715989)如果您喜欢诡秘从天使开始的超凡之路,别忘记分享给朋友...

绝品武道大帝

绝品武道大帝

绝品武道大帝简介emspemsp弱肉强食的世界,诠释了命比纸贱,秦歌从地球穿越到异世,修无上武道,笑看这世间之事,他不愿意接受命运的安排,当活着成为了最大难题的时候,秦歌选择了不疯魔不成活,以疯魔之状登临武道巅峰,为一代大帝,...

都市之护花妖孽

都市之护花妖孽

都市之护花妖孽简介emspemsp关于都市之护花妖孽都市之护花妖孽死亡岛上长大的少年苏寒,跟着佣兵之王学战技向至尊杀手学医术与骗子学为人处世与政客谈理想岛上要么是亡命之徒要么是无耻之辈。回归都市的苏寒却是被苏家遗...

玄幻:被圈养的我如何改命?

玄幻:被圈养的我如何改命?

(玄幻无系统无金手指穿越新奇世界观困境搞笑无厘头。)本书又名这个世界只有宗门和城池,没有王朝。这个世界有两套修炼体系,分别是灵根修士和武道。这个世界的所有城池每隔一段时间,就会如同麦子熟了,进入周期性覆灭。这个世界所有人族都是被圈养的牲畜,只有少数人知道真相,企图挽救这必死的结局!武道被扼住咽喉无法登...

老公放过我吧,你是虐文男主哇!

老公放过我吧,你是虐文男主哇!

苏恋觉醒前世记忆,发现自己竟是狗血虐文中的恶毒女配。原书中她勇于作死,狂虐男主陆景焕。最终被男主报复,家破人亡,染上脏病后烂死在垃圾填埋场。万幸,剧情刚刚开始,她还激活了反派自救系统。只要消除男主对她的怨恨,就能成功自救。于是她的目标不再是得到陆景焕的爱,而是消除他的怨恨后彻底摆脱他。在二人共同参加的直播综艺里...

开局觉醒白嫖天赋,爸爸吓坏了

开局觉醒白嫖天赋,爸爸吓坏了

地狱降临,魔物肆虐人间!这个世界,每个人十六岁时都可以觉醒本命天赋。而楚枫觉醒的天赋是一道光,本以为无用的能力,没想到却能和任何魔物签订契约,并且无视契约束缚!击杀魔物,制作魔药进阶超凡?不,太危险了,还是白嫖比较好。毕竟它们是非常善良的。他站在地狱深处,一脸虔诚的祈祷。伟大的魔神,我是您忠诚的信徒,只要您把...

每日热搜小说推荐