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第1681章 玄门考验（第2页）
翌日，阿禾启程南下。这一回，他不再只讲《清璃传略》，而是带着一本空白册子，沿途邀请百姓共同书写??名为《新言录》。每到一地，他便召集村民，在广场中央架起长桌，铺开纸卷，请人写下所见、所思、所疑。不限身份，不论对错，只求诚实。
有人写：“我曾举报邻居偷粮，只为换一碗饱饭，至今夜里梦醒，皆闻其儿啼哭。”
有人写：“官府说今年丰收，可我家已半月未见米粒，是谁在说谎？”
也有人写：“我怀疑沈清璃是否真的存在，会不会只是你们编出来激励我们的故事？”
阿禾将这些文字一一收录，不删一字，不加评判。他只在每页末尾写下同一句话：“此言出自某人之口，愿被听见，亦愿被追问。”
半年过去，《新言录》已累积七卷，送往直言院作为首部民间实录存档。与此同时，各地“言社”自发组织“辩言会”，每逢初一十五，聚众讨论公共事务：税赋是否合理，官员是否清廉，灾情是否属实。有人据理力争，有人当场认错，更多人学会了倾听与反思。
然而，真正的考验，在岭南爆发。
那是一场突如其来的瘟疫，始于瘴气弥漫的山谷，迅速蔓延至十余县城。官府起初隐瞒疫情，称“不过寻常寒热”，禁止民间议论，封锁道路，甚至抓捕传播“谣言”者。可百姓亲眼看见亲人倒下，尸体堆叠于野，岂肯沉默？
一名年轻医女挺身而出，名叫柳芸，原是沈清璃旧友的弟子。她奔走各村施药救人，并在每具尸体旁立一小木牌，上书死因、年龄、临终遗言。她还画了一幅《疫地图》，标注疫情扩散路径，直指官府隐瞒水源污染真相。
地方刺史大怒，下令通缉。她在逃亡途中写下血书，托人送至阿禾手中：
>“我不怕死，只怕死后无人知道真相。
>若此信抵达，恳请诸位：莫让沈清璃的钟声，变成一场热闹的幻梦。”
阿禾读罢，当即折返岭南。
他一路目睹惨状：村庄十室九空，井水泛绿，孩童面黄肌瘦，而官府告示仍写着“风调雨顺，国泰民安”。他在一处荒庙找到柳芸，她已高烧不退，手臂布满溃烂斑痕，却仍坚持整理病案。
“你为何不逃？”阿禾问。
“逃了，真相就死了。”她喘息着说，“我要让他们知道，不是百姓愚昧，是有人故意让他们看不见。”
阿禾将她带回安全之地，请来葵娘派来的盲医诊治。同时，他召集幸存百姓，在一座废弃的戏台上召开“疫言大会”。他当众宣读柳芸的调查结果，展示染疫者的遗书，播放由盲乐师根据病人呓语谱写的《哀疫曲》。
台下万人静听，有人痛哭，有人怒吼。一位老农走上台，颤抖着掏出一张地契：“我儿子是第一个死的！他们说他是吃坏肚子，可他死前说了最后一句话??‘井水……甜得反常’！我把这张地契烧了，从此不再信官府一个字！”
火焰升腾，映红半边天空。
三日后，阿禾派人将完整的《岭南疫录》连同百姓联名信，快马送至直言院。十日后，朝廷震怒，罢免三名瞒报官员，开放粮仓赈灾，派遣太医南下。皇帝亲自下旨：“凡因言获罪者，一律赦免；凡报疫属实者，授‘护民言士’称号。”
柳芸活了下来。康复后，她在岭南创办“言医堂”，收容孤儿，教授医术与言辩之道。她立下规矩：每位学徒毕业前，必须完成一次“真言试炼”??深入一村，查明一件被掩盖的真相，并公之于众。
阿禾继续行走。十年光阴，如江水流逝。
他走过战火后的废城，重建“言塾”；他走进宫廷，教导年幼太子如何倾听平民之声；他在海边渔村，听老渔民讲述海龙王的传说，将其编入《新言录?海篇》。他曾被人误解、驱逐、追杀，也曾被万人拥戴、奉为圣者。但他始终记得葵娘的话：**“你不是答案，你只是提问的人。”**
第四十个春分日，启音钟遗址举行“四十周年赎言祭”。阿禾已两鬓斑白，步履微跛，仍坚持登台。台下，不仅有当年的言旅人，更有无数年轻人，他们是听着“我说，故我在”长大的一代。
他没有长篇大论，只问了一个问题：
“如果今天，有人再次对你说‘闭嘴，否则灾祸降临’，你们还会开口吗？”
寂静片刻。
一名少年站起，大声道：“我会！哪怕只剩一口气，我也要说！”
紧接着，第二个声音响起，第三个，第一百个，最终汇成洪流：“我会说！我会说！我会说！”
阿禾笑了。他缓缓从怀中取出一支笔??正是当年送给阿满的那支断锋紫毫，笔杆上的篆文“言出如血，不可轻掷”已被岁月磨得模糊，却依旧可见。
他将笔高高举起，如同举起一面旗帜。
“那么，”他说，“请继续说下去。
因为只要还有人愿意听，
就永远会有下一个，
写下第一句话的人。”
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