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第六百八十四章 典籍里的华国经典咏流传非遗传承（第1页）

“有。外国文学盛行而咱们国家古典文学没落的原因，无非就是外国文学比较通俗浅显，而咱们国家的古典文化比较高深，如果没有人教，自己去研究，需要花费大量的精力，甚至还可能看不懂。因为古典文学多是些文言文，没有那方面的积累，很难研读的。”王轩说。

“那怎么办？”

“简单，可以与国家话剧院、社会科学院历史研究院联手，打造一个节目，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以‘文化节目+戏剧+影视化’的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字‘活’起来，展现典籍里蕴含的华国智慧、华国精神和华国价值。”王轩说道。

李部闻言眼前一亮：“具体怎么操作？”

“这个节目叫《典籍里的华国》，聚焦享誉中外、流传千古的典籍，依托典籍的文化ip，设立历史空间、现实空间两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，邀请知名导演担当影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、ar、实时跟踪等舞台技术，通过时空对话的创新形式，对典籍的故事进行可视化呈现，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

观众在跨越时空的古今对话中，感受‘弦歌不绝’的传承，激发‘思接千载’的心绪。多個舞台，不同场景，以一部古籍串联；不同年代，不同人物，为同一典籍发声。

节目既是忠于历史的讲述，也有属于当代的表达：既有声光电交织的宏大场面，又有特写演绎的细腻情境，也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上，那些古雅的文字中蕴藏人生感悟、社会哲思，在时间的长河中汇入华国人的血脉，成为心灵深处的文化基因。”王轩说。

李部头眼神更亮了。

其实什么历史空间、现实空间、时空对话等等，他根本听不懂。或者说不是听不懂，而是不知道该怎么实现。

但王轩说得条条是道，这个方法大概率是可行的。而他既然特地请教王轩，那肯定是相信王轩的能力。既然如此，他何必听懂？专业的事，交给专业的人做就行了。

“王轩老师，不瞒你说，你说的这些我都听不懂。但我相信你，你看要不这样，这个项目我交给你，你来当总策划，需要什么你尽管提，整个文化部都会配合支持你。”李部说。

“不用不用，李部，我直接将节目完整策划写出来交给您吧，有了详细的策划方案，以华视节目制作团队的能力，绝对能将这个节目弄出来的。到时候我也可以帮忙参考一下。”王轩说。

“可这样对你不公平。”李部说。

“没事，没必要计较这些，能为传播咱们国家传统文化出一份力，我高兴还来不及。”王轩说道。

“也行。这节目交给华视制作，节目策划上面，让他们标注你名字就行了。”李部说。

王轩点头。

节目创意是他的，若节目策划人标注别人，他肯定也不乐意。

“其他方面呢？有没有什么想法？”李部又问。

“古诗词那块，想要推广，同样可以搞一个节目《经典咏流传》。和诗以歌、将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，在注重节目时代化表达的同时，也将深度挖掘诗词背后的内涵，讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念，为现代文明追本溯源，树立文化自信，带领观众在一众唱作歌手的演绎中领略诗词之美。具体形式为，由相关专家介绍诗词，以歌手为经典传唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词或与古诗词相关的歌曲。”王轩说。

说完又补充了一句：“这节目改天我也写个详细策划案出来交给您，您找华视，让他们制作就行。”

“行。”李部大喜。

《典籍里的华国》、《经典咏流传》，这名字一看就充满了内涵，可行。

其实还可以策划一个《华国诗词大会》节目，只是相比《华国诗词大会》，王轩更喜欢《经典咏流传》这个节目而已。

“那第三个呢？那些传统手工艺怎么办？有没有什么办法能让这些手工艺传承下去？”李部又问。

“这个有点难办。想来李部也知道，传统手工艺渐渐没落的真正原因，不过是工艺所得和所费时间不成正比罢了。传统手工艺太难学了，想学有所成，乃至出师，往往需要好几年时间。

问题出师之后，想用手工艺赚钱谋生，依然非常难，因为是纯手工，没法规模生产，制作周期还长，很容易被机械化产品替代。举个简单的例子，如果你是消费者，你愿意去买一个几块钱的塑料筐，还是愿意买一个三十多块的手工竹筐？相信除了一些追求生活高品质的人之外，绝大多数人都会选择轻便又便宜的塑料筐。说句难听点的，人家用价格战都能冲垮你。”王轩说。

“是啊。传统手工艺最尴尬的地方在于，传统手工艺往往需要耗费大量时间，可带来的平均收益却比较低，变现能力远不如其他工作，以致于现在的年轻人都不愿意去学手工艺，除了老一辈人还在坚守之外，很多手工艺现在已经找不到传承人了。”李部叹了口气说。

“就没有什么解决的办法吗？”

“有。国家和民间相配合。甄选出那些精致的，濒临灭绝的、具有重要的历史、文化和社会价值的手工艺，由国家出面，帮这些手工艺申请非遗，甚至可以出台相关法案，比如《非物质文化遗产》法案，对该项手工艺进行立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴。

民间方面，可以找一些明星之类当传统手工艺的传承人，真心也好，假意也罢，将年轻群体的目光聚集过来就行，曝光度大了，总能吸引一些年轻人过来学这些手工艺的。

当然，最主要还是要帮这些手工艺打开销路。靠名人效应，靠情怀，是没法坚持的。商业战略永远是情怀的基础，没有买卖，就没有保护。其实之所以让国家出面帮手工艺申请非遗，除了保护之外，还有一个重要原因，就是为手工艺正名。而正名，也是为拉开销路服务的。

还是拿篮筐举例，如果你是消费者，你面前摆着一个几块钱的塑料筐和一个三十几块钱的非遗工艺品手工竹筐，你会买哪个？大部分人还是会买塑料筐，但买手工竹筐的人也不会少。

在国家帮忙定性手工竹筐为非遗艺术品之前，你放着几块钱的塑料筐不卖而去卖一个三十几块钱的手工竹筐，别人会嘲笑你脑子进水，可之后，不会有人非议你，因为你买的不单只是竹筐，还是非遗艺术品。”王轩说。

李部大喜：“好好好，果然还是王轩老师有想法。你这些建议，简直让我醍醐灌顶啊。”

“李部不嫌我夸夸其谈就行。”洛辰笑道。

“怎么会？非遗的建议真的很好啊。就是找那些明星来当这个非遗传承人是个问题。”李部说。

“李部如果不嫌弃，我让天海旗下的艺人有空的话就去当非遗传承人吧，为弘扬咱们国家的传统文化出一份力。我本人若是有空，也会偶尔客串一下非遗传承人。”王轩说。

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