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第五十一章 传道因果顿生（第3页）

而我们从先天里面带出来的东西，就是人最大的造化！”

李致讲到这里，就开始有人皱眉了，觉得这未免有些牵强附会，人和天地本质是一样的？这不是睁着眼睛说瞎话吗？

“一个人的成就并不是后天的事物评判所决定的，而是其作为一个自然生命的把自己先天得到的造化真性发展到何种程度。

所以一心孜孜不倦的向外追求那些后天的造化，而忽视了自己本身早就拥有的先天造化，就是抓小放大。

所谓大成若缺，其用不弊，就是大的成就是随事物本身的性质而完成的，它本身什么也不创造，所以像是有所缺少。

最充盈的东西，顺从万物的需要而给予，没有什么留恋的，所以就像空的一样。

事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。

世界上没有真正完满的东西，正所谓“月满则亏，日中则昃”，如果一件事物到达了极端就会朝着相反的方向转化，所以事物的完满中往往带着“缺”，充盈中往往还留有“冲”。

“大盈若冲，其用不穷”。就如水坝一样，水面必须时刻保持在安全限度之下，才能发挥其最大的作用。如果过于追求多装，反而会使流水冲破堤坝，造成灾难，大盈也必将变为大空。

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。直和屈，巧和拙，辩和讷本来就是相生相成，相对而说的，它们之间没有完全明确的界限，可以随时转化。

“静胜躁，寒胜热。清静为天下正”，静是绝对的，而动则是相对的。

天地之间，一切躁动的东西都将回归于宁静，如池塘中荡起的波纹、山谷中激荡的回声、摇动的树木、纷飞的蝴蝶…同样，人的初始也是无知无欲的，人心也是无波无澜的，正是因为在外物、外欲的引诱之下，心中变得躁动，人开始知道得失、美丑、寒暑，等等。如果没有了外物的干扰，人会归于朴素，心也将归于宁静。

从而得反先天！”

李致先是把大道的概念为众人引出来，然后再从先天和后天的角度最为切入，为众人解释《道德经》之中的话。

尽管李致觉得已经倾尽自己的所有，但大部分人还是听得稀里糊涂，心中想的是就是知道了这些东西，又能怎样？难道我的修为就能够因此而提升不成？

正想的时候，突然，一旁就传来了巨大的动静。

一股股庞大的生命之力竟然从一名冥玄散修身上传出。

惊得众人皆是侧目。

此人在李致最开始讲的时候，心中也不以为意，心神一分为二，一边听着李致的话语，一边在脑中盘算着如何将自己体内的衰败之力化解，出去之后，找何人帮忙。

但突然听到李致说到大直若屈，大巧若拙，大辩若讷的地方。

心中不知为何，突然一震，感觉体内的某地的冰块，突然被李致的话语击碎。

他乃是贫寒猎户出身，一路修炼到冥玄境，人生的沧桑，已然历尽，过往的种种经历，非但没能让他修炼有所得益，反倒是让心蒙尘，越发麻木起来。

但李致的话，却让他蛛网密布的心，突然震落了尘埃，一下鲜活起来，好似大雾突然散去，日月山川显露了出来。

心中涌出一种无法言说的感受。

而这种感受一出来，顿时体内的衰败之力当即就真的开始转化了，他在其中没有做任何的事情，完全就是想到之后，此事就自然发生了。

此人发现之后，和其他人同样震惊，如同一名看客一般，看着自己体内爆发出的生机之力，身体逐渐变得年轻充满生命力，修为开始朝着冥玄巅峰增长，唯独就是损失的寿元，无法补充回来。

“这这大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。原来人心中真的是有先天大造化，自身，就已经是大成若缺，大盈若冲的状态了！”

此人看到自己的变化，再想起李致此前说的话，岂不就是和自己身体的变化，一模一样？

“孙道兄，你这是如何做到的，还望赐教啊！”

身边同为冥玄的人，看到孙临川的突然变化，眼中极其热切，连忙开口询问其法门。

“吴兄，我”

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