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第四百四十九章 为何不反（第2页）

那么也就是说，在秦始皇嬴政还活着的时候，秦朝确实是没有发生过任何的一次起义，这应该是一个相当可靠的史实了。

当然了，也有一种脑子里面似乎有坑的观点认为，汉高祖刘邦在私放了刑徒，又带了十几个人躲到了芒砀山中后。

其实就已经是在旗帜鲜明的反秦了，等同于就是在秦朝发动了起义，甚至还在陈胜和吴广二人发动的大泽乡之前。

而且那个时候，秦始皇嬴政还活着，所以其实还是有人敢在秦始皇嬴政还活着的时候，就在秦朝发动起义的，比如说汉高祖刘邦。

对于这种奇葩的观点，只能说建议重新了解一下，到底什么叫做起义，如果是因为担心渎职而受到处罚。

就躲到了山里面落草为寇了，都能够被算作是一种起义行为了的话，那这个起义的概念也未免太过于宽泛了一点。

貌似那些落了草的山贼、土匪们，似乎都可以说自己这是在起义呢，可是又有多少的山贼和土匪。

胆敢公然打出反抗朝廷的旗号呢？躲在芒砀山里面的汉高祖刘邦，当时真的敢旗帜鲜明地说自己要反秦了吗？

恐怕汉高祖刘邦是不敢的，就像是会稽郡的西楚霸王项羽，也不敢去刺杀送上门来的秦始皇嬴政一样。

可能前脚汉高祖刘邦，刚在芒砀山中，旗帜鲜明地打出了反秦的旗号，那么后脚秦朝的征讨大军就来了。

而最先倒霉的那些人，肯定就得是汉高祖刘邦还居住在沛县的父亲、兄弟、妻子、儿子了，可事实上却是。

汉高祖刘邦躲在了芒砀山里面之后，虽然汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉，也受到了一些汉高祖刘邦的牵连。

但终究还是能够在汉高祖刘邦的那些朋友们的帮衬下，在沛县平静安稳地继续生活下去。

甚至汉高后吕雉，还曾经多次去芒砀山里面，探望过那个已经落了草的汉高祖刘邦。

顺便也没少在沛县的百姓们面前，帮助汉高祖刘邦编造奇闻逸事，以此来帮助汉高祖刘邦拉拢人心。

如果汉高祖刘邦，真的敢在芒砀山里面，旗帜鲜明的开始起义反秦了，那么汉高祖刘邦的老婆汉高后吕雉。

还能够这么安逸地在两地自由来往吗？甚至是明目张胆地帮着汉高祖刘邦造声势、招揽人手，这肯定是不可能的吧。

再说人家汉高祖刘邦又不傻，虽然汉高祖刘邦没有怎么读过书，但是人家汉高祖刘邦明事理啊。

知道出头的椽（）子先烂的道理，哪怕有没安好心的人，故意撺掇（duó）汉高祖刘邦先举事，汉高祖刘邦都不愿意呢。

一定要等别人来当这个出头鸟才行，而汉高祖刘邦自己又怎么可能会傻乎乎地站出来，打响这个反秦第一枪呢？

另外也千万不要认为咱们华夏的老百姓就是傻的，在陈胜和吴广二人没有喊出那句“王侯将相，宁有种乎”之前。

似乎就完全都是逆来顺受的性格，根本就不知道什么叫做反抗一样，如果华夏的老百姓真的都是这种忍气吞声的性格。

那么就算是陈胜和吴广二人，当时喊口号把嗓子给喊哑了也没有用，因为你永远也叫不醒一群装睡的人。

正所谓天助自助者，只有当他们发自内心的想要反抗的时候才行，否则光是一味地依赖别人，永远也不可能成功。

事实上早在有史书记载的西周时期，乃至于是后来的春秋战国时期，国人暴动和奴隶起义就都不是什么新鲜事情了。

由此而导致的改朝换代和诸侯灭亡，也都是曾经发生过的事情，在太史公司马迁的《史记》当中也都有相关的记录。

其实这也并不是什么难以理解的事情，因为咱们华夏民族本身，就是一个极具反抗精神的民族。

这一点从我们华夏人的神话故事当中，其实就能够管中窥豹——可见一斑，看得出来一些端倪了。

比如说全世界几乎所有古代文明的神话故事当中，差不多都会有大洪水这一灾难，可以说这是一种奇妙的历史巧合。

但也可以说这几乎就是一种必然的结果，因为人类的生活，是离不开水的，就算是有的民族可以不洗脸、不洗澡。

也不用发展成农耕文明，进行什么农耕灌溉，那也总是需要喝水的吧，毕竟人类如果不喝水，就活不了了啊。

所以早期的人类部落，基本上就都是傍水而居的，最次也不能够距离水源地太远，否则就会影响到正常的生活。

这一点几乎所有的古代人类文明都不能避免，因为大家的文明发源地，也基本上都是在河流的边上。

而那些不这样做的犟种古代文明，要么就是别有依仗，可以从其他的地方获得水源，要么就是基本上都灭绝消失了。

可是我们也应该清楚地知道，水这种东西最大的一个特点就是没有一个常形，它可以是哺育万物的生命之源。

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