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第二十一章 内丹法与外丹法21（第2页）

此道乃吾之独创，如今尚在开辟之中，你自然不曾听闻。”“内丹道？”

月霜行凝重之色，端正坐在长椅上，正色道：“请真人细说。”

楚沉点点头，淡淡道：“《易》曰：‘穷理尽性以至于命。’

性者，人之元神；命者，人之本根。

性无命不立，命无性不存。

气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。”

“听起来似乎真人的内丹道首重性命，”月霜行面露思索之色，问道：“可我观真人炼制的七转金丹也能治病强身，不知这其中有何区别？”

“愚昧！”楚沉毫不客气驳斥道：“我等修行之人，一切伟力自当归于本身，岂可以外物为凭？”

“道家自秦汉以来，便走上了草木金石之药的歧途。

寄希望于炼制一颗外丹吞服而成道，岂非妄念？

若是外丹之流服下便可成道，禽兽服之又如何？人与猪狗牛马又有何异？

修行之事，不在外物，只重自身。

外物之流，可以为辅，却绝不能欺主，否则便是本末倒置，顷刻间就有覆灭之祸！

自外丹道兴盛以来，因服食丹药而暴毙的人还少吗？

何也？

无非是炼丹之术不精，性命修为不足罢了！

没有性命支撑，便是真有通天的大道金丹摆在面前，也是德不配位、无福消受。

自汉以来，道家修行之法，唯有司马承祯的《坐忘论》、《天隐子》，力倡‘坐忘’、‘主静去欲’，还算摸到了内丹修行的一丝门槛。”

“那真人的内丹大道又是如何修行的？”

月霜行已经完全被楚沉这闻所未闻的内丹道理论忽悠了进去，情不自禁问道。

但她很快反应过来，意识到打听别家修行隐秘乃是极其犯忌讳的事情，连连道歉。

“一时为真人的内丹道所迷，竟然口不择言，请真人勿怪。”

“无妨！修行乃是自身之事，内丹之道更是重重难关，一步一登天。

本座从不是敝帚自珍之人，只是此道过于艰难，亿万凡俗之中，也未必能找出一个有此天赋者。

天赋不足，强自修炼，只会引火入体，魔障重重，身死道消。”

楚沉很是大气地说道。

“内丹修行，说穿了也没什么稀奇，不过是修人之三宝：精、气、神三者而已。

精主化育、气主运转、神主觉知，以此三宝为药，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、复归于无极。行至最终，便是炼成一颗不朽金丹。”

楚沉神色傲然。

“无需外物，性命双修。

上体天心，化育五雷。

金丹入腹，诸般神通。

造化自然，得成大道。

这，便是本座的内丹道！”

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