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阿尔乔斯,一个东正教神父,原先的所属教会是东正教塞浦路斯教会。
作为一个古老的教会,其从公元441年开始,就已经脱离了安条克宗主教区。
与天主教一样,东正教也是有着七大圣事,但同天主教又不一样的一点在于,东正教是由大量的“自治教会”或者说“自主教会”构成。
如果说天主教只存在一个罗马教廷,那么东正教就是存在一堆教廷。
虽然说,东正教的教会完全承认君士坦丁牧首为普世牧首,可其在大公会议的时候,除了充当主席,以及整个正教会的发言人之外,权力并不高过在场其他牧首。
这就导致东正教是处于一个,名义上统一,实质上分裂的状况。
而这些大量的独立教会,又在实质上沦为各个国家世俗权力的附属物。
因此阿尔乔斯才会说自己上司的上司是塞浦路斯皇帝,毕竟他的上司是塞浦路斯大主教,而大主教的上司又是塞浦路斯皇帝。
在得罪了那位“皇帝”后,阿尔乔斯本就觉得自己在塞浦路斯前途无亮,因此对被赶去安条克这件事,其实没啥好意外的。
只不过不曾想,刚到安条克没几天,就成了突厥大爷的俘虏。
而现如今,更是见到了自己这一辈子不曾想过的景象,竟然有穆斯林跑过来找一个法兰克人礼拜!
啊?
这、不是……有点?不合乎伊斯兰礼吧,又或者不合乎拉丁礼或希腊礼呢?
伴随着这么一份震惊,阿尔乔斯吃完了自己的晚饭,就是忘记了晚饭吃的是啥,然后被安排在了旅店入住,同样是浑浑噩噩的,也忘记了晚上做啥梦。
直到第二天,他被拉到了盖里斯的办公室,然后盖里斯甩给他一份手写笔记的时候,他才回过神来。
阿尔乔斯在面前这个年轻人微笑着的表情中,掀开了这份手写笔记。
看了这份笔记第一页的第一眼,阿尔乔斯就彻底张大了嘴巴,抬起头直愣愣看向了盖里斯。
坐在办公桌后的盖里斯,一脸的坦然。
“你是第一位看到这本书的教士,现在你有什么想说的吗?”
“这个、我有点,大人,让我缓缓……”
阿尔乔斯确实是要缓缓,盖里斯也允许了。
讲实话,阿尔乔斯的出现,纯粹是意外之喜,他从来没想过扎伊德居然可以帮他搞一个东正教神父过来。
东正教神父好啊!不会打了小的来了老的。
毕竟,他这领地上,不缺伊斯兰教的伊玛目,但却真的缺基督教的神父。
指望自己培养,还要好些日子,如果去挖天主教墙角,其实就很麻烦。
比如说,他挖一个神父墙角,但神父又是主教的部下,如果主教心血来潮查一下。
那么盖里斯就要去糊弄主教,或者干脆去挖主教。
可主教又接受大主教的指导,这到头来盖里斯还要去处理大主教的问题,大主教上面还有宗主教……
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