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134一场足以轰动文坛的辩经(第3页)

此书在诗坛地位崇高,是真的。

但,由于年代久远,错漏百出,也是真的!

甚至。

从现代穿越而来的崔岘知道,连《毛诗序》的‘作者’,都是后人杜撰的!

崔岘看向苏祈,率先发难:“《后汉书·儒林传》记载:卫宏作《毛诗序》,善得风雅之旨。”

“且《汉书·艺文志》未录子夏作序,因此可证实,《毛诗序》乃伪托明矣!”

“你作何解?”

这话的意思便是:

《后汉书·儒林传》明确记载,卫宏创作《毛诗序》。

并且《汉书·艺文志》中并未提及子夏作序,可见所谓“子夏作序”

乃后人伪托。

因为《汉书》成书于东汉初年班固之手,其《艺文志》完整记录了西汉、至东汉初年的经学文献。

若子夏确为《毛诗序》作者,为何《艺文志》没有任何记载?

这足以证明,从西汉、至东汉初年的文坛,从未有人觉得子夏和《毛诗序》有关联。

若子夏真的是《毛诗序》的作者。

那么他作为孔圣的徒弟,东汉初年学者卫宏,又怎敢窃取孔圣弟子的学术成果?

此言一出,满场俱静。

所有人都愣愣看向贾邵,集体瞠目。

和犹如晴空霹雳般的震撼冲击!

张廷豫等人脸色都白了。

《毛诗序》作为所有读书人的必学书籍,子夏的神作,如今却当场被贾邵推翻。

这跟普通的质疑辩经还不一样。

这是直接掀桌子了啊!

如何不让在场的读书人们感到‘天塌了’?

听到这番辩驳的苏祈,脸色凝重起来。

他沉思后,沉声道:“陆玑《毛诗草木疏》云:子夏传曾申,申传李克,克传孟仲子,仲子传根牟子,牟子传荀卿,卿传毛公。”

“师承有序,岂容诬圣!”

这便是在用师承脉络,给子夏著书作辩驳。

崔岘笑道:“《毛诗草木疏》为三国吴人陆玑所著,距子夏春秋时期,足足八百年。

他如何能对子夏、毛公的传承做定论?”

苏祈神情微窒。

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