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第二章太初有道来我魔门称尊做祖（第1页）

“冥河！”元育天尊乍闻得此名，不禁浑身一颤，心中暗道：“这是我想的那个冥河吗？血海冥河，日后开辟大阿修罗魔道的大能……这盘古开天地之前，果然水深，这样的大能竟然也随处可见么？”

“大罗之后，果然几乎是另一个天地了！”

元育天尊这般念头一闪而过，慌忙回礼道：“竟是冥河教主，小道初来乍到，不懂规矩，还请教主不吝指教！”

毕竟也是大罗之尊，养气功夫深厚，就算突然见到那些神话传说中的大能，元育天尊也只是调整了一下，也就适应了……

冥河十分和善，看上去很是乐于助人的样子，当即解释道：“道友可知先天五太……”

先天，便是盘古开天辟地之前，五太，乃是指:太易、太初、太始，太素、太极，五种先天地造化，宇宙开辟的状态，是由无极生太极——由无极过渡到天地诞生前的五个阶段。

无极便是混沌。

亦是道的终极性的概念……无边际，无穷尽，无限，无终。这种无形无象的宇宙原始状态也被称为混沌，混沌之中当然没有什么混沌之气，也不是一大团混沌之气充斥的空间，这里甚至不存在空间，无极，就是没有中心，没有边界的状态，其中也没有什么混沌神魔，先天灵宝孕育（都是未来的大罗所化），就连盘古也不出生在混沌中。

盘古是打出来的……不是生出来的。

混沌就是无极，混沌开辟的过程，就是无极生太极。

无极生太极有五个阶段，初是太易纪元，也就是大罗们追溯到最古老的时代，时间的……阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。太易便是一切的开始，什么都没有，绝对的‘无’的状态。

太易纪末，始有‘神’。

就是宇宙一切的起源，至高无上，纯粹到极致的先天不灭灵光，也就是大罗，也只能钻一个太易纪转化成太初纪的空子，在无中生有，元炁化生的那一刹那，诞生出来。

这便是元育来到的时间段，一切大罗驻足的‘起源’。

严格来说，这个无中生有的时间点，属于太初纪和太易纪相交的那个时间点，所以才说：太初有道，道与神同在，道就是神。

太易之后便是太初，无形无质，唯有先天一炁的状态，有气而未有形，这便是寻常意义上，被理解的混沌。

太初纪之后，便是太始。

有形无质，非感官可见，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。这时候的宇宙状态，才像是后世所理解的混沌。阴阳合一的混沌之气充沛天地，先天灵宝和混沌神魔（这两者都是大罗的马甲）吞吐混沌之气，一切都在孕育中。

太始化太素……太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。

这时候混沌中的一切才成形了，混沌神魔和先天灵宝们一个个孕育出真实的形态，三千混沌神魔（宇宙中的一切大罗）彻底成型，然后某些极端强大的大罗屠杀一切混沌神魔，证道盘古，开天辟地，分化阴阳。

盘古开天辟地，即是太极纪。

太极就是宇宙诞生的状态，前四种状态，尚且属于无极，到了太极纪，无极开辟，宇宙化生，阴阳分化，清浊分开，是以一生二，二生三，三生万物。

太易，太初，太始，便是道生一的过程，一在太始纪诞生。

经过太素纪的过度，到了太极纪，一生二，二生三，三生万物。

然后盘古身陨，化为洪荒世界。

经过冥河的解说，元育天尊才对自己身处的混沌无极有了一个大致的了解，大罗，或者说混沌神魔们在太易太初之交，开辟了这么一个聚集点，供大家相互交流，最重要的……就是做交易。

“道友既然知道了我们就是混沌神魔，就应该对接下来的劫数有所猜想了吧！”冥河笑眯眯的道：“当然，大罗无劫。所谓的劫数，是这个天地的劫数，是我们外相的劫数，也是众生眼中混沌神魔的劫数……但我们其实不是混沌神魔，所以其实也没有什么劫数。”

“不过是盘古要开天辟地，需要借我们一用罢了！”

元育天尊苦笑道：“三千混沌神魔遭劫，自然是天数。”

“哪有什么天数，我们就是天数……无非是证就大罗之后，将自身扩展到最古老的时间点，大罗就是最古者，在后世有些人自以为窥见到了大罗之秘，以为唯有混沌出生的神魔遗泽，才能证道大罗，于是走了弯路，想方设法的朝混沌神魔靠拢，想把自己变成混沌神魔。”

“当然……这也是一条大罗之道。”

“我看元育道友你走的是黄庭外景之道，黄庭外景有九天、十二重天、二十四天、三十三天、三十六天之分，但最终都是将道果寄托大罗天，即佛门所说的非想非非想天，而成就大罗。同样也有人观想混沌神魔真身，将自己修成神魔，走原始神魔大道，成道的那一刻来到这里，化身混沌神魔而证道的……这种种证道方法，皆是大罗，并无高下之分。”

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