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欢喜沟的天快要黑了，他和宁准距离村子还有一段路程，继续和幻象纠缠，等到天黑，恐怕会出现意外。

但就在他下了决心，抬手举起眼镜，将要将其架到自己鼻梁上时，一道激动的人声突然传来。

“报——！”

“将军，找到了！大墓，这次绝对是大墓！咱们来这欢喜沟附近还真是来对了……”

“你小子，小点声儿，生怕别人听不见？这可是神乡，就算现在打仗，也有庙在，有神在，邪性着呢，小心无大错……”

“是、是……”

“走，前头带路！”

随着这阵人声的响起与接近，追赶黎渐川的虫影与触手全都消失不见了。

黎渐川抬起的手也一顿。

他放下眼镜，左右看了眼，迅速跳上了一棵枝叶繁茂，足够遮挡住他身形的高树。

藏身树上，黎渐川按捺着心底的吼叫与疯狂，等待着人声与脚步声的靠近。

很快，一支穿古代铠甲，拿老式火枪，扛铲子的队伍从林子深处走了出来。当先两人一作斥候打扮，一披红袍，佩宝剑，明显是这支队伍的首领。

这队伍约百来人，从黎渐川眼皮子底下走过，无人交头接耳，无人张望掉队，可称得上一句秩序井然，令行禁止。

这显然不是一支一般的队伍。

除这点之外，黎渐川还辨别出了他们的身份——这支队伍大多数军士腰间都挂着一柄手掌大小的桃木剑，结合他们的铠甲、手中工具和之前斥候的回禀，不难猜出，这就是大羿末年赫赫有名的桃木军。

为何叫桃木军？因为军中人人佩戴一柄小小桃木剑。

为何赫赫有名？因为这桃木军是常干挖坟掘墓勾当的，犯忌讳，缺阴德，旁人都看低两眼，可偏偏，这桃木军盗墓得来的钱财，只作两个用途，一为军费，二为救济百姓。

如此行为，惹争议无数。

照理说这样的军队，在历史上，应该是被避讳的存在，少能为人所知，但这支桃木军却不同。

它明晃晃出现在夏国大部分历史课本上，不因别的，而是因这桃木军的首领便是夏国的开国皇帝，郑尧。

在进入克系副本前，黎渐川得到的副本相关信息极少，仅有的几条，大都提到了副本的时代背景，类似于现实世界二十年前的华国。

但真正进入后，他才知道，这仅仅只是副本所处的这个时代类似罢了。

这个时代之前的历史发展，以及未来的轨迹，都与华国搭不上关系，可以算是一个完全架空的世界。

而这个世界由封建旧社会转向民主新社会的开辟者，便是郑尧。

郑尧的一生非常传奇，毁誉参半。

他百姓出身，大羿末年文宗因妄图弑神而崩，幼帝登基，奸臣当道，天下大乱，郑尧正当少年，怀揣雄心壮志，正巧家中父母已亡，了无牵挂，便索性投了起义军，也跟着揭竿而起了。

他在军中文不成武不就，独有一手交友的好本事，上到起义军首领，下到炊事房伙夫，他都能与之称兄道弟，得众人喜爱。

乱世之中，勤王军、起义军众多，天天打来打去，也打不出个一二三来，只害了百姓，流离失所，苦不堪言。

郑尧每每行军到一处，便会见饿殍满地，狠心者易子而食。他为此痛心，常常辗转到深夜，苦思解决之道。

结束乱世，他有心无力，实在不是那块料。

赈济百姓，他只是个小小百夫长，左右不了粮草，所跟随的首领也军需紧张，不像那些丧尽天良的，屠戮百姓，烹食人肉，已算是好的了，又怎么能指望他自掏腰包救济那些杂草似的存在？

杂草嘛，野火烧不尽，春风吹又生，求生意志总是很强，等这阵子过了，就又会长出来。

人只靠杀，是杀不干净的。

郑尧自认不聪明，想不出更好的法子，只得求助一些心腹兄弟。有一个手艺人出身，据说曾在福禄天君跟前侍奉过的兄弟给他出了个主意，去盗墓，盗古墓，盗大墓。

郑尧大惊，不肯干这等遭雷劈的勾当。

这兄弟便说，百姓没有粮食吃，军中没有军费，不是因为天底下没有粮食了，而是因为那些坐拥粮山的人不肯放粮。

他们囤积的粮食多到可以倒进海里冲着玩，只是没有好处，他们不肯给出。

若郑尧能拿出令他们心动的金银或宝贝来，一个两个不答应，但三个四个，五个六个，一个个找过去，总有一张嘴能撬开。有了粮食，首领都能换你来做，更何况其它？

只要你将大半粮食放在军中，少量粮食放给百姓，就能既堵了将士们的口，又救了百姓，得了民心。

切记不可把太多粮食放到民间，救命即可，勿要饱腹。否则不仅囤粮的人不饶你，百姓也要恨你，升米恩，斗米仇。

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