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苏轼和杜甫所在的时代都是儒释道三个并存的时代,对朱元璋这身行头不算陌生,倒是嬴政老早就想问朱元璋这和尚打扮是什么由来。
这会儿四个人也熟稔起来了,嬴政也就直接问了出口。
苏轼有一堆和尚朋友,对此很有发言权。他笑着说:“佛家约莫是东汉时期传进来的,不过到南北朝时期才真正盛行开,小杜有句诗说‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中’,讲的就是南朝皇帝崇尚佛教的事。”
老杜杜甫:“…………”
朱元璋这个真和尚却是没苏轼这么了解,他投奔的佛寺都供不上饭了,哪里有空讲什么佛教起源?
朱元璋听得津津有味。
苏轼见朱元璋有兴趣听,又给朱元璋讲起以前开封府的大相国寺。
那可真是个热闹地方,不仅经常有大和尚讲故事,还有个特别有名的烧猪院,据说有个叫惠明的大和尚做猪肉特别好吃。
可惜苏轼出生时惠明和尚都圆寂了,到了大相国寺只能绕到烧猪院看两眼解解馋,真不知道那位大和尚做的猪肉到底有多好吃!
朱元璋惊讶不已:“寺院里烧猪?”
苏轼微微一笑,说道:“对,当时惠明的老朋友杨亿杨相公,是位翰林学士,特别爱去找惠明吃猪肉。有天杨相公在惠明那吃饱喝足,揉着肚子对惠明说‘你可是个和尚,别人把你这里叫烧猪院不太好吧?’惠明说‘别人要这么喊我能怎么办?’杨相公就给他提了个建议,你猜是什么建议?”
朱元璋直摇头:“我怎么晓得?”
苏轼脸上笑意更盛:“杨相公说,不如就改名叫‘烧朱院’吧,就你姓的那个朱。”
朱元璋:“…………”
嬴政和杜甫听了都忍俊不禁。
苏轼这家伙可真是个促狭鬼。
一行人说说笑笑,不知不觉已经出了居住区,他们踏入游览区后没走多远就有不少游客注意到了,齐刷刷跑出来拍照。
别看现在汉服成了流行,走在街上时不时能看见有人穿着外出,实际上对大部分人来说它离日常生活还是挺遥远的。
像苏轼他们这样四个人四个款式,走在一起更是引人注目。
尤其他们四人一个作君王打扮、一个作文人打扮、一个穿着道袍、一个穿着僧袍,竟是把王权以及儒释道三个领域都涵盖进去了,光是走在一起就莫名地引人注目。
要知道过去两千多年的历史里,掌控着一代代王朝的始终是朝中的“君臣”,文人们首先是“学成文武艺,货与帝王家”,若是仕途不得志,他们才会转投佛家与道家文化寻求思想上的解脱。
不仅文人失意时常与佛道结缘,像朱元璋这种活不下去的贫农子弟,走投无路之下也会剃发为僧,只求能吃上几顿饱饭。
这样四个人站在一起,就像是一段段历史的缩影。
看到的人不一定懂,却都能感受到整个画面的奇妙与和谐。
游客们脑子还没有转过弯来,手已经飞快按下拍摄键。
不管从哪个角度拍,感觉都像是一幅名画。
这趟来值了!
苏轼几人一直被拍到放映厅外。
过来看阅兵纪录片的人不多,吴普没特意给苏轼他们留位置,让其他人三三两两地自由入座。
就等苏轼他们过来开播了。
吴普招呼他们到前排的五连空位上落座,奇道:“你们怎么都换衣服了?”
“人前岂能失礼。”嬴政说道。
苏轼三人连连点头。
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