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很快,一段文献映入我眼中。
这是南宋诗人陆游在绍兴年间写的渭南文集第五卷中的一段话。
我默念道:“斯时多妖幻之人,名目繁立,淮南谓之二袗子,两浙谓之牟尼教,江东谓之四果人,江西谓之金刚禅,福建谓之揭谛斋,名号不一,至有秀才,吏人,军兵亦相传习,其神曰光明使,又有肉佛,骨佛,血佛等号,内有白衣乌帽红衣红杉两种,所在成社,刻版流布,制伪经妖像,其众者,月出而聚,破晓即散。”
南宋绍兴年间距离北宋宣和年间很近,这段话如果是原文记载,那可信度非常高,这无疑形容的就是当年摩尼教。
“又有肉佛,骨佛,血佛等号。”
这让我瞬间联想到了银瓶子,银盒子,刚好一个装的是骨,一个装的是肉。
这不是巧合
我没办法做DNF鉴定,但根据西瓜头表述!银瓶子里的眉心骨就是方腊的!那我推理这个银盒子里的“蜡化肉状物”应该也是这主的!
陆游在南宋年间特意将这句话写在自己文集中,那肯定不会是瞎写的!这比宋史可信度高,而当时方腊早被处死了。
现在有骨有肉,还差个血。
如果出现血了,那就是骨佛,肉佛,血佛全了!
当年做银瓶子和银盒子的人是谁!这人想做什么?
难道是让人某种方式死而复生?借尸还魂?
还是说单纯以摩尼教中血佛,骨佛,肉佛的传说为基础,制造出来的,类似中原佛门舍利子性质的东西用来供奉?
我脑中越来越乱,还带着些许恐惧。
我赶忙合上书,开门跑了出去。
“把头!把头!大事不好了!方腊要复活了!”
我大喊着冲进了把头房间。
把头盖着被子正睡的香,他瞬间被我惊醒了。
“把头!方腊想复活啊!”
把头打开灯,疑惑的看了我几秒钟,说:“云峰你是不是在梦游?赶紧回去睡觉。”
“我一晚上根本没合眼!梦什么游!是真的把头!是我根据史料记载和相关传说推断出来的!”
“哎呀!把头你快起来!”
我着急,上前一把撩开了棉被。
没想到把头就穿了个裤衩子。
他连忙又盖上被子。
把头道:“别喊这么大声,你以为谁都跟你一样啊云峰,一天只睡两三个小时,现在才四点钟,豆芽子小萱他们这两天没休息好,让他们多睡一会儿吧。”
把头一边说话一边儿蜷缩在被子下穿裤子。
随后,把头穿好衣裳来到我房间,我指着头上的灯,小声说:“把头,我刚看资料的的时候这灯一直在闪,忽明忽暗,感觉就像有某种看不见的东西在警示我一样。”
把头抬头看了一眼,冲我说:“疑神疑鬼,这灯泡在半个月前就有毛病了。”
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