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第31章 草长莺飞时 去开山（第10页）

说到底，他对身边这个老头子的感情极其复杂，既崇拜又痛恨，既畏惧又缅怀。他崔瀺这个昔年的文圣首徒，对于自家先生，何尝不是哀其不幸怒其不争？

床铺上，李槐说着梦话：“阿良阿良，我要吃肉！小气鬼阿良，就给我喝一口小葫芦里的酒呗……”

李宝瓶眼睛一亮，李槐这个糗事，能当好几天茶余饭后的谈资了。

崔东山听到“阿良”这个名字，悄悄斜瞥了一眼老秀才。

老秀才咳嗽一声，扫了眼在座三人：“好了，说正题。陈平安、李宝瓶，你们应该已经知道我就是齐静春的先生了。而崔瀺呢，曾经是我的首徒，齐静春的大师兄。当时因为我忙着做学问，所以齐静春读书、下棋等，确实都是他帮我这个先生传授的。最后他叛出师门，做出欺师灭祖的种种勾当，以至于齐静春在骊珠洞天去世。要说他是杀害他师弟的凶手，半点不过分。作为我记名弟子之一的马瞻亦是如此，只不过马瞻并非下棋之人，但他是幕后元凶在先手棋局里很关键的一记无理手。在我到达你们家乡小镇之前，真正的崔瀺是你们大骊王朝的国师，是一个瞧着不比我年轻的老家伙了，现在崔瀺这副身躯只是他寄居借住的地方。”

李宝瓶满脸怒容，气得眼眶通红，死死盯住崔东山。

反观陈平安，更让崔东山心惊胆战。他眉眼看不清表情。

咬人的野狗不露齿。崔东山实在是太熟悉陈平安的性格了，毕竟他比杨老头更加关心泥瓶巷少年的成长经历。

他尽量保持镇定，但是心中默念：死定了死定了，老头子你害人不浅。

老秀才转换话题，望向陈平安：“有件事先跟你打声招呼，你若是答应，我再做。我想在你身上截取一段光阴水来作为今夜聊天的开场。放心，不涉及太多隐私，你愿意不愿意？”

陈平安点头道：“可以。”

老秀才伸出一只手掌，对着相对而坐的陈平安，抖腕卷袖。很快，陈平安四周就浮现出丝丝缕缕的水雾，缓缓流淌向老秀才的手心，最终变成一只晶莹剔透的幽绿水球。老秀才手掌一翻，手心朝下，在水球上轻柔一抹，那些水流便往低处流向桌面，一幅幅生动活泼的画面由此在桌上显现。

李宝瓶瞪大眼睛，满脸震惊，赶紧趴在桌上：“哇，小师叔，这是咱们遇见嫁衣女鬼的那条山路，还有我呢！哈哈，还是我的小书箱最漂亮，果然比林守一和李槐的都要好看，他们背着书箱的样子蠢蠢的……”

从楚夫人撑着油纸伞出现在泥泞小路、盏盏灯笼依次亮起、山野之间出现一条壮观的火龙，到林守一祭出符箓仍是鬼打墙，非但没有离开女鬼地界，反而被拐骗到那座悬挂“秀水高风”的府邸之前。最后，风雪庙剑仙魏晋一剑破万法，潇洒而至，打破僵局，成功带着一行人离开。

老秀才往桌上一抓，那一段光阴溪流重新汇聚成团，往陈平安身上一推，再度涣散重归天地。这一手涉及到大道本源的无上神通，不依靠圣人小天地，不依靠玄妙法器，老秀才就这么信手拈来。

李宝瓶只觉得神奇有趣，崔东山却是识货的，心中愈发惊讶：老头子到底是怎么回事，一身圣人修为明明全没了，为何还能够如此神通广大？

老秀才轻声道：“这女鬼可不可恨？滥杀无辜，罪行累累，当然可恨。可不可怜？也有几分可怜。身为鬼魅，原先本性向善，于朝廷有镇压气运之功，于地方也多有善行善举，更与读书人相亲相爱，本是一桩美谈才对，最后两两沦落得这般境地，神憎鬼厌，皆为大道排挤，一身因果纠缠，浑身拖泥带水，几辈子都偿还不了这笔糊涂债。”

老秀才叹了口气：“所以说可恨之人必有可怜之处，是不是？”

崔东山如临大敌，不敢点头也不敢摇头。

李宝瓶很快进入“上山打死拦路虎”的模式，认真思考片刻，道：“可恨更多。”

老秀才对她点头笑道：“那么可恨可怜，可恨多出多少？可怜又占多少？”

李宝瓶又用心想了想：“合情合理合法，倒退回去，仔细算一算？”

老秀才又笑眯眯问道：“李宝瓶，合法合法，当然不坏，可问题又来了，你如何确定世间的律法是善法还是恶法？”

李宝瓶愕然，似乎从来没有想过这个问题，倒是不怯场，对老秀才说道：“老先生，等我一会儿啊，这个问题跟上次小师叔那个一样，还是有点大，我得认真想想！”

老秀才笑容和蔼，点头称赞道：“善。”

崔东山看着老人熟悉的笑容，看着聚精会神板着脸的小姑娘，冷哼一声：不愧是齐静春的先生和齐静春的得意弟子，薪火相传，一脉相承，就连授业的氛围都一个样！

老秀才难住了李宝瓶后，转头望向眼神清澈的陈平安：“我以往做学问想难题，喜欢先往坏处设想，今天也不例外。可恨之人必有可怜之处，这句话本身没有太大问题，但是世间许多自作聪明之人喜欢摆出众人皆醉我独醒的姿态，只谈可怜之处，故意略过了可恨之处。有些人则纯粹是滥施慈悲心和恻隐之心，加上‘可恨之处’并未施加于自身，故而没有那么多切肤之痛，反而喜欢指手画脚，袖手旁观，要人一味宽容。陈平安，你觉得问题的根源出在哪里？要知道，我所说的这些人，很多读过书，学问不小，说不定还有人是清谈高手。陈平安，你有什么想法吗？随便说，想到什么就说什么。”

陈平安欲言又止，最后说道：“没什么想说的。”

崔东山已经顾不上陈平安怎么回答，开始默默推演，思考为何老头子要说这些。

老秀才左右看了眼李宝瓶和崔东山，缓缓道：“是非功过有人心，善恶斤两问阎王。为何有此说？因为每个人的道德修养、成长经历、眼界阅历都会不同，人心起伏不定，有几人敢自称自己的良心最为中正平和？于是法家就取了一个捷径门路，将道德礼仪拉到最低的一条线，在这里，只有这么高，不能再低了。”

老秀才说到这里，伸出一只手，在桌面以下划出一条线来。

“当然这些律法，如我先前所说，存在着‘恶法’的可能性。在这里，我不做衍生开展，否则三天三夜都很难讲完。所以归根结底，律法是死的，人心是活的，律法无人执行，更是死得不能再死，故而仍是要往上去求解。”

说到这里，老秀才又伸出手，往屋顶指了指，转头望向崔东山：“知道为什么当时你提出那个问题，我回答得那么快吗？”

哪壶不开提哪壶。崔东山愤愤道：“因为你更喜欢也更器重齐静春，觉得我崔瀺的学问都是垃圾篓里的废纸团，要你这位文圣大人揉开摊平了都嫌手脏！”

老秀才摇头道：“因为你那个问题，我在你问之前就已经思考了很多年。当时不管我如何推演，只有一个结论：千里之堤毁于蚁穴，洪水泛滥，到头来一发不可收拾。因为不但治标不治本，而且你在学问地基不够坚实的前提下，这门初衷极好的学问反而会有大问题。如一栋高楼大厦，你建造得越高大越华美，一旦地基不稳，大风一吹便坍塌，伤人害人更多。”

崔东山愣在当场，可仍然有些不服气。

老秀才叹了口气，无奈道：“你们要知道，我们儒家道统是有病症的，并非尽善尽美。那么多规矩，随着世间的推移，并非能够一劳永逸，万世不易。这也正常，若道理都是最早之人说得最对最好，后人怎么办？求学为什么？”

“至圣先师给出的法子，最笼统也最纯正，所以温和且裨益，是百利而无一害的食补。但是食补的前提，是建立在所有人都吃‘儒家’这份粮食上，对不对？”

“但是有些时候，就像一个人，随着身体机能的衰减，或是风吹日晒的关系，就会有生病的时候，食补既无法立竿见影，又无法救命治人。这就需要药补。”

“但是用药三分毒，需要慎之又慎。远古圣人尚且只敢在尝百草之后才说哪些草木是药，哪些是毒。”

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