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第536节（第2页）

杀伐之力对战诗或唇枪舌剑并没有直接的增强效果，但是杀伐之力越多，则对兵道本质理解越强，对战诗词或唇枪舌剑等一切相关的战斗力量理解更深透，实力更强。

第758章兵家十三云梯

《孙子兵法》有十三篇，而孙子文界的战场从下到上共分了十三层大陆，由于从远处看像一种墨家的攻城云梯，而且各大陆之间有云状楼梯连接，因此这十三座大陆被命名为“兵家十三云梯”。

兵家之人进入第一云梯后，可以参与一些战斗，只要取胜，会获得一定的杀伐之力。在积累到足够的杀伐之力后，便可以进入第二云梯，以此类推。

十三云梯进入的最低资格也是经过殿试的兵家进士，而且普通进士每年只有一次机会进入，圣院进士每年可进入三次，利用文榜的文墨可兑换三次机会，用军功可额外兑换三次机会，半圣世家弟子可额外获得三次，亚圣世家弟子可额外获得六次，孔圣世家弟子则可获得九次。

文位每提升一阶，则每年可额外获得三次机会。

一个孔家圣院的进士，每年最多可进入十八次。

唯独孙子世家和孙膑世家例外，这两个世家的弟子每年直接可额外获得十次机会。

方运乃是虚圣，哪怕现在没有经过殿试，不是圣院进士，每年基础的进入次数也达到十三次，而在封虚圣后，孙子世家与孙膑世家各额外赠与其十次机会，圣院也额外赠送十次。

方运也可用文墨与军功兑换，现在每年可得整整四十九次机会！

除却半圣，天下无人比得过方运，连孙子世家的家主都不行。

兵家十三云梯之难，难于上青天。

哪怕是韩信、张良、司马懿、周瑜等等举世闻名的兵家大儒，最终也只踏足到第九云梯，再难上升。

第九云梯之后，有个别名，被称为圣位战场！

因为第九云梯之后，战争往往是波及整片大陆，若文胆不够强，没有圣道力量，兵法再强也难以兼顾全局。

第九云梯前不过是国家之间或与妖蛮的战斗，而第九云梯后，将涉及各个种族，乃是百族之战，战斗方式和地形也非常特别，甚至时不时有圣位妖蛮出现，凶险程度远在普通战争之上。

十三云梯，是兵家的核心圣地，对兵家之人来说，宁可不入书山学海，也不能不攀登十三云梯。

兵道对垒，便是进入某一座云梯大陆，胜者可夺败者一部分杀伐之力，而败者无论杀伐之力有多少，必然会下降一层云梯，然后杀伐之力会快速消散，最后降到本层的最低限度。

若是从第二云梯降到第一云梯，那所有杀伐之力都会消散。

正是因为兵道对垒的惩罚太过苛刻，所以若非深仇大恨，兵家之人很少用这种方式战斗。

只不过十国人数太多，各国各家族之间的矛盾太复杂，每年都会有几十起兵道对垒。

庆国和景国不同。

景国北面就是蛮族，所有将军都经历过大量的实战。但庆国承平多年，除了驻扎在各妖山的少数将军和各古地的将军，余者平平。

像周君虎现在虽然在京城任职，但几十年前一直在领军作战，最近虽然没有参战，但把精力放在兵法之上，有之前充足的积累，兵法不退反进。

兵家大学士至少会达到第三云梯，优秀者可入第四云梯，而周君虎在去年刚入第五云梯，已经算得上顶尖的兵家大学士。

就兵家人才方面，两国最顶尖的一批人在伯仲之间，但在中层，景国人数少的缺陷显现，不如庆国，而在整体方面，景国依旧居于劣势。

景国这次出使为了保护方运，派出周君虎等几位大学士和大儒，但庆国的名将都在守卫要地，不可能随庆君来，自然有所不及。

按理说，周君虎提出兵道对垒，哪怕辛植不敢，在场的庆国兵家大学士也应该接下，但，他们心知肚明，真比不上周君虎这种凶人。

兵家大学士的杀性重不重，主要看成大学士的时候形成的文台，像周君虎的一位在启国的远房堂叔，乃是大儒周晴天，兵家文台是“万军文台”，更重运筹帷幄，杀性一般。而周君虎的文台是百兵文台，一旦激发则显现数不清的兵器，杀伐极重。

辛植也算是庆国名将，在翰林中算是出类拔萃，但跟周君虎一比，就差得极远。

辛植避开周君虎那如枪剑般锋利的目光，看向那些景国翰林，道：“周大将军以大学士之位压我，我自然敌不过，不过，你们景国喜欢以强欺弱吗？景国翰林，可敢与我一战？”

此话一出，景国官员反倒鸦雀无声。

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