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第503章 巴黎庙街一把火（第1页）

打完电话，冼耀文等了一小会，周月玉犹如一股清风扑到他怀里，“你怎么才来，我还以为你不给我当马了。”冼耀文轻抚周月玉的后背，轻笑道：“在这么高级的酒店住了一天，没物色到一匹新马？”

“我不找新马了，就赖在你这匹马上不走。”周月玉笑嘻嘻地说道。

冼耀文抚了抚周月玉的秀发，冲跟在后面的黄逸梵轻轻点头。等周月玉抱够，他轻声说道：“我带你出去转转。”

“好。”周月玉点了点头。

一行人出门乘车，前往冼耀文想去的目的地圣殿路。

圣殿路是一条老商业街，法国皮件的主要集散地之一，在很长的一段时间里，犹太人拥有这条街的话语权，他们在这里开皮件作坊、批发商店，前店后厂。

但从德占时期开始，犹太人逃的逃，关的关，这条街的话语权落到巴黎皮件商人手里。待战争结束，一部分犹太人回归，夺回了大半话语权，如今，这里是楚汉争霸的局面。

话语权的流转，一点不影响生存在这里的另一群人，他们是青田人、温州人。

1900年，青田石雕在巴黎博览会上亮相，获得了广泛的称赞，青田石雕在欧洲有了市场，一方面青田的石雕业迎来了国际定单，另一方面青田的年轻人借着机会出洋谋生。

隔壁饥三餐饱一餐的温州年轻人听见风声，也踏上了出洋之路。

他们先在里昂车站落脚，车站周围地区贫困、破烂，但房价低廉，容易找到一些生路，于是许多华人就此落脚，彼时的华人主要靠卖苦力和做小贩为生。

做小贩的华人经营多为钥匙链、领带和钱包类小皮件等小商品，他们从批发商那里买来物品，然后走街串巷四处兜售。

在有一定积蓄后，本就有制皮传统的温州人有的去皮件厂做工，有的自制自销，皮子来源是犹太人皮件加工厂丢弃的边角料，他们拣回来加工制作后贩卖。

圣殿路，因圣殿骑士团在此建立而得名，但华人都叫它庙街。

一行人进入庙街，走进距离最近的一间店铺，犹太人老板只是在他们身上扫一眼，嘴里吐出一句不冷不热的“欢迎”，脚粘在地上，一点上前招呼的意思都没有。

个个穿华服，一看就知道不是搞皮件零售的商人或小贩，他是搞批发的，没兴趣招呼仅是一定概率会达成的零售生意。

看老板的态度，冼耀文只能说其看人真准，还别说，他不仅不是来批发的，甚至也没打算买点啥，只是逛逛。

这是一间专门批发钥匙链和钱包的店铺，货架的挂钩上挂满了钥匙链，柜台上摆满了钱包，冼耀文将货架上的钥匙链看了个遍，又拿起柜台上的钱包，一款接一款里里外外地看。

等所有的看完了，换一家看。

就这么连续看了五间店铺，他没急着走进第六间，而是站在街边，点上雪茄，观察街上的行人，捎带扫一眼周边的建筑。

站了将近五分钟，他掠过第六间店铺，往圣殿市场的方向走去。

圣殿市场的所在地原是圣殿骑士团的总部圣殿塔，法国革命期间曾用来关押王室成员。1811年，在此地点兴建了木结构建筑的永久市场，1863年改建为铸铁、砖和玻璃结构建筑。

进入圣殿市场，入眼高挑的钢架结构，因为采光的缘故，吸引人的视线往高看，往钢架托起的二层看一眼，冼耀文低头俯视摊位。

或因为卖旧货的传统，或因为法兰西式的浪漫情调，一百多年过去了，这里的摊位依然是席地而摆，在地上摆一张地毯，商品陈列在地毯上，而且每个摊位都保持个性，既不按所售商品而分区域，摊位之间也懒得横平竖直对齐，凌乱，却不缺乏美感。

拿破仑时期，这里是指定交易旧布、旧麻布和碎布的所在，传统延续，如今依然有卖旧衣服的摊子。

巴黎，光鲜装扮不到的角落，不乏忍饥挨饿的灵魂，零度的气温之下，总有人脱下去寒的衣物换取更急需的法棍。

一个二手摊位前，一个穿着中产阶级秋衣的妇女买下一件无产阶级的冬衣，急不可耐地披到身上，刚刚还在打冷颤的身体感觉到一丝温暖，拎在手里的法棍抱到胸前，脚步匆匆离开。

冼耀文不买东西，也不是搞服装市场调查，在一楼转了几个摊子，他来到二楼，站在衔接栅栏的铸铁廊柱旁，扫视整个市场，默默计算着人数。

正值星期天上午的购物黄金时间，整个市场只有不到1700人，而摊位却有1052个，买的不如卖的多，这里绝对与繁华无关。

手指敲击栅栏，倾听发出的声音，又敲击铸铁廊柱，倾听回声，基本肯定市场的钢架结构不会因为一场大火而损毁。

他看上了这个市场，却不想付出太大的代价，掐指一算，五月的13日正好是星期五。

当年圣殿骑士团在东方和西欧拥有大量地产，甚至曾经包括整座塞浦路斯岛，他们在西欧从事高利贷和银行业，还发行汇票给翻山越岭随时可能遭抢的朝圣者，以及充当保镖。

庞大的资产成为圣殿骑士团在1307年10月13日被屠杀的主要原因，也让西方人对“13”这个数字和“13日星期五”产生恐惧，这才有了黑色星期五。

13日星期五是屠杀的日子，也是放火的好日子，圣殿骑士团的亡灵沉睡了644年，是时候重返人间点燃圣火，烧掉腐朽，烧出一个崭新的庙街皮革城。

冼耀文抚摸着下巴，跳过如何放火，直接思考怎么摆脱嫌疑。

想在这里放一把火且不伤人不是很难，难的是如何摆脱“谁受益，谁嫌疑最大”这句话。

庙街皮革城所能产生的利益，不足以支撑计划做得太过复杂，参与的势力越多，分润利益的人也就越多，一黑一白两只手套已是极限，再多，不做也罢。

黑手套不难找，科西嘉岛是黑手党起源地之一，去那里的街边随意拉住一个人问“想不想做大做强”，一半的概率能得到肯定的回复。

还有科西嘉黑手党心目中的圣地，有法国芝加哥之称的马赛，在那里也不难找到合适的人，黑手套真不成问题。

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