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第118章 房大师也来了个以佛盘道（第1页）

“这玩意儿管用么？”钟华一把这句话一说出来，房无依就知道她的选项是贴牌而不是去换号了。

也是，这年头啥生意都不好做，那么一个把茶艺都做到了，非大人物、尊敬的人物没资格让她施展才艺地步的老板娘，都亲自给潘总这样的过气大老板上门服务来了，容易么？肯定不容易。

行为暴露实力，结果也是显而易见！这做茶的老板娘但凡还能请得起一个小工，又何须放着自己的豪车不开，骑个“小电毛驴”颠颠的从东部往南部而来，给可爱的小潘子送几饼茶叶？

要搁五六年前，普洱茶被一伙台湾老表给炒成天价古董茶的时候，就房无依、小潘子这一类的人，别说送茶到家，你想品一口那让客人动心要买的好茶，都得咽着唾沫排半年的队在那候着。

今时不同往日，凤凰落毛了，那是真的不如鸡！

何况在房大师现今的易学本领眼里，你那的连号数字，并不是当初那种选号思维：“要得发，必须8，还8888的整好几个8呢！更奇葩的是想当然地还整什么168，一路发的谐音梗出来，我呸！你那是找行业竞争激烈、同质化牛逼加内卷得，连亲爹亲妈都卖的选项好么？8这样的数字在手机号码里多了，那就是同质化竞争激烈的一个特别标签。”

房大师此刻的内心对话，又岂能让那两位来觉察得到。何况他是个见女人淌泪就心软的人，于是他对钟华一说道，“钟老师，管不管用我不好说，我只知道这太极牌被我师父设计出来之后，不但申请了风水用品方面的专利，至少拯救过不下25万个家庭，这个却是铁打的事实！”

有人看到这里可能会问了，这房大师张口就来、貌似言之凿凿的数据哪来的？

呵呵，问得好。作为拥有处处留心皆学问这样习惯的他，弄这样的数据还真的难不倒他。这厮是从本来小师父，最近发的主题为“与财富链接”的系列视频、抖音号上借用过来的。因为自打他出师以来，与易学师父的连接就只能在屏幕上和微信上遥相祝福了。

而本来小师父开播之前的介绍，便有服务过25万全国各地学员这样的宣传。妈妈的，25万，那不就是25个家庭嘛？难不成这25万人，全是跟孙猴子一样，每有家庭都从石头缝里蹦出来的？绝对不可能！

所以，房大师用这个数据来说服钟华一那句“管不管用”的疑问句，逻辑上的畅通的。更何况他抬出了自己的师父。钟华一就在心里想，这房老师都这么厉害了，那他的师父岂不更加厉害？就她在茶叶界的打拼，十几年了，也没达到服务25万人的客户呢。

果然，钟华一自己的一番脑补，也就自然的信了。问道，“那么房老师，我这手机要贴几个这样的牌呢？一共多少钱？”

房无依瞄了一眼她的手机，道，“如果我没估计错的话，你这手机是双卡双待吧？如果是的话，那就贴一套四个牌好了，这样的话两个手机号码里边的不良磁场都给化解了，还省钱！一套不多，也就524元哈！”

钟华一毕竟是个生意人，账很快就算了个明明白白。一套化双号，这房老师还是比较厚道的啊，相当于半价贴牌，也就当是自己送了三饼稍次一点的茶而已。于是欣然应允，“来，房老师加个微信扫个码，我这就把钱给你转过去！”

事情到了这一步，小潘子插嘴道，“我说老姐，我老大判断的你那官司是真的吗？”

嗨，这真是哪壶不开提哪壶啊，咋还专门打听别人不愿意讲的隐私呢？这是房无依当下对小潘子的看法。

小潘子可能也看出这话问的有些不合时宜，忙解释道，“别误会哈，我不是那个意思，我是说如果是真的，加上那个太极牌的化解功效，真的可以避免一场官司，或者大事化小、小事化没的话，正好别人欠我钱抵押给我在新螺蛳湾的两间办公室，也可以化解、化解一下下哈？这可以么，老大？”

“哈哈哈，你这脑洞咋个比我的还大呢？办公室风水是另外一套体系，所用的风水法器都不一样。这个是手机不良磁场专用牌，哪能用到办公室方面呢，想歪了哈！”房无依一边给钟华一的手机壳上贴牌，一边纠正着潘凯心不太正确的风水观。

“房老师说的官司是真的。唉，怪我啊。为了投资在临沧地区的一个有几株古茶树的茶场，便找了一家银行贷款，当然我也送了一些古树茶给这位行长。哪知这位行长一喝就上了瘾，于是自己找来一笔钱给我，以我的名义来占暗股、帮他理财。

谁知这两年茶叶市场的大幅滑坡，原来的高价是卖不上去了，加之以前囤的茶大肆积压，都摆在茶叶仓库里，没法变现。而那行长又被查出有经济问题，这才以第一笔贷款还不出来为由起诉我，唉，这不就是房老师从手机号码中看出来了嘛，可不就是说准了，背黑锅吃官司这件事啊！”

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钟华一把令自己头疼的事情说了出来，这也是为了满足了小潘子的好奇心，同时也是为房无依算的奇准而给个交代。

小潘子听完钟华一的这番话，也不好说什么了，一时场面有些冷场。房无依为了打破这个尴尬的氛围，开口道，“钟老师，刚才听说你也是修佛的，修的是大乘佛教还是小乘佛教啊？”

房无依知道，在云南所传的佛教，分大乘和小乘两大类，而另外的便是汉传佛教和藏传佛教两大系了。

大乘在西双版纳一带流传甚广，既然对方是做茶的，如果是大乘，那就是与西双版纳那里的有关。

云南共有二十五个少数民族，地处西南边疆地区，自古便是通往天竺（印度）的交通要道，更与缅甸、老挝、越南等东南亚小国家毗邻。

所以佛教中密宗的阿吒力派很早就传入到了云南，使得云南民族地区的佛文化相当流行、盛行一时。据郑颙《云南图经志书》卷四载：“大理无量寺，其僧有二种，居山寺曰净戒，据家室为阿吒力。”

在大理市博物馆中辟有专室陈列当时密宗阿吒力派的佛像、法器等文物。以后又从内地传去大乘佛教，从西藏传入藏传密教，从缅甸、泰国、老挝传入上座部佛教，形成各种佛教派别在云南并行的状况。

佛教对云南各民族的文化、风俗、习惯等影响很大。给我们留下深刻和难忘印象的，便是西双版纳地区的上座部佛教。西双版纳的傣族、布朗族信奉南传上座部佛教，属巴利语系。它和北传小乘佛教在教义、学说上有很密切的关系。

这些知识，房无依在当记者的时候，查阅过这方面的资料，所以能够说出个一二三来。

钟华一接话道，“我也不知道我修的是大乘还是小乘，只是去过西藏布达拉宫，家中供奉有唐卡佛像，但没有拜过佛家师父！有机会可以请房老师去我的茶铺里坐坐，一来可以去帮我看看铺面风水，二来认个地方，也看看这佛像是哪位菩萨！”

小潘子这时插话道，“正好，房老大原来也是修佛的，现在转佛入道，佛道双修，不冲突。还有，再过一个月他师父从哈尔滨来云南收徒，我已经准备拜师跟着老大一起修炼，不如钟姐也一起入道吧！”

房无依没料到小潘子这会来了个直接感召，对钟华一是直言邀请。

“这个，这我得考虑考虑！”钟华一有些迟疑。

“考虑个啥呀，修啥不是修啊，何况道教又是我国的本土教派。房老大的本事、博学你也见到了，跟着他一起修道，岂不美哉？”

这潘凯心也是个见缝插针的家伙，见有裂缝的地方，那是绝对不放过的主。

“这样吧，让我考虑一天，拜不拜师，我都给你一个答复，好吗，潘总！”

“行，以茶代酒，提前预祝我们进入道门，成为一同修行的同门师兄妹！”潘凯心把茶倒上，三人碰一下杯，把茶喝了下去。其实，这是小潘子的一个小计谋，先把钟华一的身份做实了再说。

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