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第二百三十九章 老师可有破阵之法（第1页）

涉及到全体人族的第一次大规模内部战争，终究还是爆发了。

参战者包括不限于炎帝部落、黄帝部落、仓帝部落以及九黎部落。

原本九黎族的众人也提议让蚩尤称帝，但蚩尤并没有同意，声称九黎乃是炎帝部落的附属，始终站在炎帝部落这一方。

大家都很清楚，九黎只是名义上从属于炎帝部落，或者说在黄帝以及仓颉称帝之前人族部落都是炎帝部落的从属，九黎虽然全部独立，但其实跟炎帝部落也就是表面同盟。

充其量就是不会跟着仓帝部落亦或是黄帝部落一起对付炎帝部落而已，至于当真抄起刀兵站在炎帝部落的统一战线上别说是别人，就算是炎帝部落本身都不会有这样的期盼。

除了以上四个部落之外，还有一个同样是出身与神农一系的部落，也开始展露出其爪牙。

同样是神农后裔的魁隗氏与伏羲后裔东夷部落联合也算是一股不小的势力争霸天下或许稍稍显逊色但若是打定主意趁机割据一方，也并非没有可能。

这五大集团之间相互交锋不断，战火基本就没有停歇的时候，连带着他们部落走遍的洪荒各族，也被迫卷入其中。

有些不喜战争的部族，举族搬迁，有门路的去了东胜神州，也有一些干脆去了西牛贺洲人族战乱不断，以准提的尿性，他自然是要趁机派遣一二传教僧人前来把这摊浑水搅得更浑浊一些。

天道似乎并没有刻意限制佛门发展意思，毕竟佛门乃是西方大兴之机缘，只是单纯的在针对西方二圣而已。

若是在天道与道祖如此拉偏架的行为之下，东方四圣还是“斗”不过西方二圣，也就没必要再护着他们了。

三年前。

榆罔在伊川继位炎帝。

他并不甘心就这样将手中的江山让出去当年他们的老祖宗神农氏成为天下共主，那是做出了实打实的贡献的，并非是因为对方是天定人皇，从而臣服。

如今的轩辕黄帝妄图动用刀柄征服人族，他虽不愿意逆天而行，但更不愿意让祖宗传下来的江山就这样落入他人之手。

虽然炎帝部落一向不已刀兵闻名，但老祖宗从公明大仙处学来的地泽大阵，可始终未曾忘记，这是看家本领。

早在登基之前，榆罔便暗中训练亲信，一共三百六十五位亲信少年郎，按照历法分别以日期为名，乃是他的亲卫。

因为地泽大阵的存在，炎帝部落之中还有二十四将传承，都是以二十四节气命名，每一位都是一营统领，每营百人，皆是精锐。这二十四营一旦结成地泽大阵，在人族之中基本上都是所向披靡的存在。

这也是炎帝部落最大的底气之所在。

相对于神农氏给后辈留下的传承，身为“伏羲后裔”的东夷部落就没有这样的待遇了。

其实说是伏羲后裔也并不准确毕竟伏羲一生都未曾娶妻生子否则也不至于将人皇之位传给朱骧氏。

东夷部落自称是“伏羲后裔”，其实是因为他们都是出身华胥氏，华胥氏在历史的演变之中，早已四分五裂。

母系社会与父系氏族交替之中，华胥氏的儿子们，也就是伏羲的亲兄弟们，在华胥氏寿终正寝之后，勉强以同盟的方式维持华胥氏一百年之后，最终还是走向了分裂。

分裂之后的华胥氏部落，渐渐退出了中原，最终在鲁山扎根。

他们为了站稳脚跟，便干脆自称是“伏羲后裔”，很快就在东方打下了一片儿基业，此地远离中原，靠着东海，人族并未在此处有过深度开发，他们算是第一批真正落户此地的人族。

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再然后，因为他们身处中原之东而善射，便将他们这一部分人称呼为东夷人，东夷分九部，分别是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，目前组成了东夷部落。

东夷部落与魁隗氏的地盘毗邻，再加上目前处于人族内部争霸的状态，双方干脆就联合起来准备干一票大的。

若是别家也就罢了。

魁隗氏也算是炎帝世系之中的一支，甚至祖上还出过炎帝，说到底跟目前政权的炎帝榆罔是本家。

可就是这样的本家同族，现在要联合外人闹独立，这事儿他忍不了。

仓颉称帝就不提了，仓帝部落之前是史皇氏部落，人家的祖先能够追溯到燧人氏与弇兹氏，燧人氏称皇的时候的，伏羲都还没有出生呢，更别说他们炎帝部落了。

更何况仓颉称帝之事，其实也是榆罔自己的锅，若非他自己逼迫太紧，再加上黄帝配合默契，这位“扬师”的第一亲传恐怕也不至于做出这样的决定来。

若是能将仓颉收于麾下，别的不提，单说一个“扬师”亲传的身份，便足够抵得上十万大军了。

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