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第52节（第2页）

&esp;&esp;始皇帝躺在摇椅之上，晃晃悠悠，大一统自此而始

&esp;&esp;“一统！”

&esp;&esp;赵泗给出了回答！

&esp;&esp;始皇帝脸上带着笑意看着赵泗：“不是奋六世之余烈？”

&esp;&esp;“天下一统是奋六世之余烈，人心一统才是陛下之功！”赵泗开口。

&esp;&esp;“秦国历代先君，宿命不忘，天下纷争千百年，人心思安，而天下唯秦独强，周朝国运已尽，秦国合该取而代之，此乃必然，陛下无非是加快了进程。故一统天下，是奋六世之余烈。”赵泗开口道。

&esp;&esp;“然而人心一统，全赖陛下之功！”

&esp;&esp;“车同轨，书同文，行同伦，统一货币，统一度量衡！”

&esp;&esp;“陛下为天下先，前无古人也，为万世开先河！”赵泗开口道。

&esp;&esp;以往的赵泗的思维只是一个现代人的思维，故而提起来始皇帝的功绩，只知道一统天下。

&esp;&esp;说起来现代人都知道车同轨，书同文，行同伦，统一货币，统一度量衡这五件事。

&esp;&esp;而现在，在看过大量书籍以后，赵泗才明白其中之难处。

&esp;&esp;难在没有前人可以借鉴，这五件事每一件都是前无古人。

&esp;&esp;最关键的是，始皇帝这五件事，都没有做错，至少放眼千秋万代，没有做错，正因为秦始皇，中华才形成了对大一统的认同感。

&esp;&esp;车同轨书同文暂且不提，行同伦，这个很容易被忽略的事情，才是真正的重中之重。

&esp;&esp;衣食住行风俗习惯，乃至于日常生活的琐琐碎碎，都要统一。

&esp;&esp;这是在强行建立统一的认同感，让以前的齐楚燕韩赵魏全部摒弃自己的习俗。

&esp;&esp;相比较于其他四件事，这是最难做的一件事，也是最重要的一件事。

&esp;&esp;“大秦一统，非以武，而以制！非一统天下，而是一统人心。”

&esp;&esp;“一统天下易，一统人心难！”

&esp;&esp;“夏商周之一统，不能和陛下相提并论。”赵泗认真的开口回答。

&esp;&esp;始皇帝最重要的功绩，就在于此！

&esp;&esp;代周而立，不过是必然发展过程罢了，秦国终究会一统天下，只是时间早晚的问题，秦始皇充其量是加速了这个过程。

&esp;&esp;“往后，千世万世，天下一统，自此而始。”赵泗脸上带着毫不掩饰的赞誉。

&esp;&esp;中原一统几千年，本就是不可思议的奇迹，天下再怎么纷争，人心思念一统安定，是欧洲羡慕不来的。

&esp;&esp;所有的所有都在于始皇帝的铺垫。

&esp;&esp;秦虽二世而亡，但自秦以后，历朝历代，历代人杰无不以一统为己任，百姓也无不以一统为安定，大一统的思想深入人心。

&esp;&esp;哪怕经过两晋时期的几百年南北分割，南宋时期的南北分离，最终还是归于一统。

&esp;&esp;这对于欧洲而言是完全不可思议的事情。

&esp;&esp;从某种意义上来说，秦朝虽然二世而亡，但自秦以后每一个大一统王朝，都算得上是秦朝的延续，每一个大一统的王朝，都是站在秦始皇铺好的根基之上。

&esp;&esp;后世纷乱时期，车同轨乱了，度量衡乱了，货币也乱了。

&esp;&esp;但书同文，行同伦，始皇帝铺垫的根基还在，人心就是认可天下大一统思想的。

&esp;&esp;我们写着一样的字，有着大差不差的行为逻辑和伦常道德观念。

&esp;&esp;这就是让西方羡慕到流口水的认同感。

&esp;&esp;“哦？”始皇帝微微侧目，本来躺平的身子从躺椅上微微直了一些。

&esp;&esp;“一统天下，比不上一统人心？”始皇帝重复了一下赵泗的话，脸上的笑容缓缓收敛。

&esp;&esp;赵泗点头重复。

&esp;&esp;“换一个人继位，或许也能一统天下，但绝不可能一统人心。”

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