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“儒门典籍之中记载,苦境曾出现一位神祇,祂神名亦为死神,不知与浮竹先生先生是否有关系,祂是否也源自先生所在的世界?”疏楼龙宿问出了自己的问题。
“果然如此!”映千峰就知道疏楼龙宿一定是要问死国之神的事情。
其实当映千峰告知一页书与净琉璃菩萨自己是死神之时,就知道未来一定有人会将自己与死国之神联系在一起。
不过苦境的死神其实全名乃是死国之神,乃是一处异空间【死国】的神。
映千峰组织了一下语言,对着疏楼龙宿说道:“竟有此事?”映千峰假装消化疏楼龙宿之言。
“吾从未听说过尸魂界以前有其他死神去往异界。
也不知晓龙首口中关于死神的记载,所以吾无法断定龙首口中的死神,是否是吾尸魂界的死神,又或者只是一种巧合巧合,同用同一个称呼。
龙首能否详细地为吾解释一下有关死神的记载?”映千峰打算听听疏楼龙宿所知晓有关死神的消息。
“嗯~~~”疏楼龙宿思索着映千峰之言。
“抱歉,吾所知晓的也不多,只是在古书中记载死神有操控生死的强大能力,至于其他方面的记载却是不多!”其实疏楼龙宿之所以知晓死神之名,还是与太学主有关。
当年太学主之所以离开【学海无涯】,隐退在【沼泽木屋】,就是因为太学主无意间得到了一本名曰【死国年纪】的书,所以死神二字才会引起疏楼龙宿的注意。
而疏楼龙宿也是为数不多知晓太学主隐居之地的知情者之一。
原剧之中,疏楼龙宿为了复活已经佛剑分说与剑子仙迹,曾找过太学主。
此时映千峰举起了手中的【斩魄刀】,放到了疏楼龙宿的面前:“这把刀,名曰斩魄刀,是吾尸魂界死神的象征,每一位成为死神的灵魂,都拥有一把斩魄刀。
如果龙首口中的死神也拥有斩魄刀,那么祂可能就是吾尸魂界的死神,不知何时来到了苦境。
如果没有斩魄刀,那么祂就不是吾尸魂界的死神,只是巧合拥有了相同的称呼而已。”映千峰解释道。
“原来如此!
吾看到浮竹先生施展秘法治疗吾等之时,这斩魄刀好似变了一个样子!”此时疏楼龙宿暂时放弃了死神的问题,转而问起了“浮竹先生”手中的【斩魄刀】。
“龙首应该从净琉璃菩萨口中知晓,吾界之人只有魂体,而无肉身。
而这斩魄刀,其形状、状态和能力,是以死神自身的灵魂为原型筑成的,所以在使用不同能力之时,他的外形也会随之改变。”映千峰简单的解释了一下。
“嗯,龙宿多谢浮竹先生释疑!”疏楼龙宿见从映千峰口中得不到什么有用的信息,于是出言感谢道。
“无妨!”
“浮竹先生如无要事,可以在三分春色多住一些时日,也好让吾一尽地主之谊!”疏楼龙宿出言挽留“浮竹先生”。
“既然如此,那浮竹就恭敬不如从命!”却是映千峰同意多留几日。
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