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第九百三十七章 人道盟友的理由（第1页）

人道的终极目标，是‘以人代天’。

所谓的以人代天，就是‘人’这一事物，取代一切，成为‘绝对本体’。

那么，什么是绝对本体呢？

它是指，一切实在的最终本性。

天地万物产生、存在、发展变化根本原因。

一个红色的物体，之所以是‘红色’的，是因为我们将它理解成了红色，对于没有红色视觉的生物来说，它就不是红色的。

那么，它到底是什么颜色呢？

亦或者，它到底是什么东西？这个物体背后是什么？红色的背后是什么？

从这个角度来说，魔道就是阻碍，仔细想想看，只要我思，不论在思什么，“我”已固然先在，所以，我们无法跨越‘我’的限制，去探究真正的‘本体’。

你能拿出所有证明，都不可避免地经过了‘我’的感受，真正的本体似乎不存在，起码也无法被感知。

这个‘我’，是所有修行者都必然会感知到的存在。

但如果接受，沉沦，就是‘入魔’，你不再追求那背后的事物，只是追求自我的诠释，自然就进入了魔道。

所以，这个阻碍，就被称为‘魔障’，魔道也因此而寄生在所有道途之上，汲取着他们为养料而存在。

但……魔障之后的那个‘本体’，应该是存在的吧？

起码，人道和巫道认为存在。

人巫两边，都认为天地万物有一个最终的根本，这个超越一切了，成为了一切，诠释了一切的最终本体，是他们认为的‘道之终极’。

这个本体，被巫道称之为‘自然’。

而人道，想要取代这一事物，不再由‘自然’作为一切的本体，而是由‘人’作为一切的本体。

这一计划，就被称为‘以人代天’。

李启沉默的听着，张宗的介绍。

“显世派的目标，就是‘以人代天’，不过，不是作为最终目标，而是一个跳板，当‘人’完成了以人代天之后，那么他们再脱离人道，即可直接实现‘脱离一切本体’而单独存在，这样就直接完成了‘逍遥’的目标了。”

张宗又给李启续了一杯，说道：“你觉得这个计划怎么样？”

“真是……无稽之谈。”李启摇头：“如果人道真的成为了绝对本体，那么道门还有机会脱离吗？那不是完全受制于人了吗？”

“再说了，就算人道愿意放手，可是……如果在‘自然’掌控的情况下他们无法脱离，‘人’掌握的情况下，就能够脱离了吗？如果脱离了，他们又该往哪儿去呢？”

张宗则解释道：“就人道的情况来看，食言倒是不用怕，就算是最次的情况下，就连人道自己都无法让他们脱离，也会干脆的放弃对他们的管辖，给他们‘事实上的逍遥’，绝不会干涉半分，人道说话的信誉还是有的。”

他一边继续用漂亮华丽的手法沏茶，水飞如瀑，却没有一滴撒出来，绚烂之极，还有小型彩虹在其中纷飞。

但这种手法没有干扰到他正常说话，张宗说道：“只不过，我们也觉得，哪怕只是‘名义上受制于人’，也不算是真正的逍遥，所以隐世派没有加入其中，但最近的事情已经牵扯太多，具体牵扯了什么我不方便说，但可以告诉你的是，因为这些牵扯，所以最后我来了。”

“啊，我已经差不多明白了，所以显世派是觉得跟着人道有机会实现逍遥……也不是不能理解吧，那理道呢？你知道理道的情况吗？”李启又问。

“理道的情况，其实也差不多，你知道理道的理念吗？”张宗开始讲解。

李启点了点头。

理道的理念，他当然是知道的，曾经他和理道的修行者有过一段时间的结交，还和对方组成过学社，他还记得对方的名字，叫王惇。

理道不去追求解释‘为什么’，而是单纯的基于对观测和实验的经验证据，然后对自然现象进行描述，预测，理解，以及应用。

理道认为，‘为什么’是没有结束的。

不断的追问为什么，追问到最后，哪怕真的找到了那条终极大道，终极大道足以解释所有一切为什么，那么还是会有一个最后的为什么绝对无法解决，悬在头顶。

那就是：‘为什么会有终极大道？’

‘为什么’这三个字是必然无法解决的。

这也是理道所说的，不必去探究那个所谓的‘道’。

探究这一切的本质，最后得到的，只有虚无。

所以，只需要探究，然后应用就好了，别去想那有的没的，浪费时间而已。

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