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第396章 文武双圣的口诛笔伐（第1页）
杨国国君此时唯一的依靠就是晋国了。
之前那么多年，能够稳压姜国一头，并不是杨国国君有多么政通人和，纯粹就是背后有一个好爸爸。
晋国的六卿家族与杨国关系紧密，甚至连菜人铺这种事情都能在杨国堂而皇之的开展。
这说明什么。
二者都已经穿一条裤子了。
此时杨国国君遇到紧急情况，肯定得摇晋国。
智氏、韩氏、赵氏、魏氏……
平常美姬没少享用，这会儿兄弟遇到困难，你们几个怎么也得拉一把是不是？
如果这四个家族齐心协力拉一把，杨国还真有可能转危为安。
晋国就是这四个家族说了算。
他们要是齐心协力，指着老鼠说鸭子，晋国国君也得点头，更遑论其他。
然而，孔黑子发威了。
长卿这个小老弟也发威了。
一个文圣，一个武圣，就问你拿什么接吧。
《疯狂老杨哥》中一百多个章节只是把杨国国君概括了一下。
但《岳先生与税赋说》、《岳先生与国战说》两篇文章，直接把杨国的事情升华成了天下事。
前者是孔黑子写的，主要针对杨国四十年间的征税。
后者是长卿写的，主要针对姜国和杨国的征战胜负。
如果说《疯狂老杨哥》只是一个茶余饭后的谈资、笑料，后面两个文章就是现实问题了。
各国君臣必须研读的干货。
孔黑子针对赋税进行讨论，拿杨国当例子，隐喻天下，更是首次提出赋税“取之于民、用之于民”的概念。
在此之前，赋税就是“食邑”。
所谓“万户侯”就是一万户居民的赋税，供一家使用。
这是周天子册封给诸侯的权利。
老百姓当牛做马并不过分，因为这是周天子册封给诸侯的权利，封地上的老百姓就是给诸侯提供食邑的。
但是孔黑子针对这一点进行不同的阐述。
从“取之于民、用之于封君”转变成用之于民，这是一个极大的进步。
同时，孔黑子提出了赋税一体的概念，无论平民百姓还是官宦世家都一体纳税，谁也不能享有特权。
反正无论天下各国接受与否，孔黑子总算是提出了。
长卿这边就更直接明了。
先是论述杨国和姜国的战争，然后从战争延伸到经济、政治、外交等。
经济，双方都是农桑立国，相差无几。
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