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大一统的权力是如何来的?
是自下而上,还是自上而下?
田盘刚开始没怎么在意这个问题,但是略一思索,他明白了关键所在。
一颗汗珠从额头沁出。
田盘从怀中掏出手绢擦了擦。
然而,汗珠非但没消失,反而越来越多。
岳川笑着问道:“怎么样?你想出答案了吗?如果想不明白,可以想象你们田氏的权力是怎么来的。”
田盘紧咬嘴唇,没有回答。
岳川笑声变大,“看样子,你从来没有考虑过这个问题!”
田盘叹息一声。
他确实没考虑过。
田氏掌握齐国军政大权,权力肯定是从上而下。
但这种权力方式与“官不出城、权不下乡”相悖,与姜国的模式相悖。
至于从下向上……
一百多年来,田氏一直用大斗出、小斗进的方式获取名声,获得百姓们的认可。
田氏的威望、权力,就是这样一点点积攒起来的。
如果一定要给出一个答案,田盘只能这样回答:
权力是自下而上形成的,但是权力形成之后就变成了自上而下。
这一点在《论语》中的《黄先生与权柄说》有过深刻的阐述。
每个人手中都有一份权力的碎片,人们把权力的碎片集合到一起,铸成权柄,期望权柄能让自己过上更美好的生活。
然而,执掌权柄的人没有去战天斗地,而是用权柄的力量压迫权力的主人,镇压一切敢反抗的人。
当第一代铸成权柄的人们都去世以后,权柄就变得至高无上,再也没有人敢说自己是权力的主人。
田氏的权力是自下而上形成的。
信任田氏的百姓们把权力碎片交给田氏,希望田氏能给他们带来更好的生活。
而田氏掌握大权后,开始培养自己的势力,组建技击士,甚至发动政变屠戮公室,以及支持公室的人。
田氏希望掌握更大的权力。
田氏不想失去手中的权力。
任何威胁到田氏权力的人,都只有死路一条。
如果田氏掌握齐国,甚至一统天下……
田盘不敢想象。
或者说,他已经想象到了那种画面。
“田盘不知!还请圣人解惑!”
岳川原本没有想过在琅琊讲大一统。
但是田盘诚心诚意的发问了,自己也只好大发慈悲的告诉他。
“大一统的主体是国家,那么,一个国家有多少要素构成?我们刚才也说了经济上、文化上,这两点大一统我是赞成的。至于军事上和政治上的大一统,我是反对的!”
“经济上的大一统,方便了商品的流通,人们的物质生活极其丰富,生活成本大大降低。每个国家都能从中获利,每个人都能从中获利。”
“不敢说每个人都能获得相等的利益,至少,每个人都会过的比以前好,比以前幸福!至少不会再有人冻死、饿死。”
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