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姬象专心的思考着问题,眼中的幻境,也渐渐影响到魔境的变化。
也或许是,魔境本身,正随着姬象心灵的变化,而在变化。
周围的魔音,也仿佛渐渐远离。
“魔王考试,似乎另有深意。”
“人心的善恶只在一念之间,而人最终要修道成仙,所以仙人不可带有善恶的偏向观,因为它们是绝对公正的代表。”
“可民间的,或各个宗门教义的故事中,也常常有某些人不尊敬神灵,而被神灵、仙人惩戒的事情,这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”
姬象又不免想到一个故事。
《西游记》里,乌鸡国国王好善斋僧,文殊菩萨就去度他证金身罗汉,因不能用原身相见,所以文殊菩萨变做一种凡僧,问国王化些斋供。
文殊菩萨为了考验他,用几句言语相难,结果乌鸡国国王大为恼怒,将其一条绳捆了,送在那御水河中,浸了三日三夜。
结果,文殊菩萨大为恼怒,将狮子怪派到乌鸡国中,把国王推到井中,泡了三年。
“菩萨虽有一颗菩提金刚心,却也难免大动肝火”
而且传说中,包括王灵官、真武大帝等,都有怒火持心,惩戒妖孽的故事。
这青天魔试,当真是不许动怒?
姬象正是想着,脑海中思绪万千,猛然发现,自己终于回到了思考这场考试本质的状态,而不是单纯的为了考试而忍耐。
内景神牌中,在这一刻,也浮现出文字来:
【闻誉而说谓之躁,闻毁而怒谓之暴。】
听到称赞自己的话就感到高兴,这叫浮躁;听到责骂自己的话就感到愤怒,这叫暴躁。
空白神牌再一次给出提醒,姬象愣住,而后恍然大悟!
“并非是不许动怒,而是要明白,怒火为何而发。”
“但恶者,也要得到相应的惩戒,所以才有了各种神灵怒目之相。”
神灵作怒目之相,传种种惩戒之故事,就是为了让这些逞口舌之恶的人,看到神相,能心中还有一丝畏惧!
怒目不是为了杀人,而是为了救人,为了救人心中最后一点良善之知!
举头三尺,或有神明;不畏人知,而畏己知!
姬象的眼前,那些幻境中,无数口出狂言、恶言之辈,被姬象挥手扫荡,化为烟云散去。姬象此时,神情作怒目颜色,但心中却怒火不起!
怀慈悲之心,显怒目之相!
渐渐的,恶声逐渐远离,似乎畏惧这怒目表象!
而姬象也终于听到人的善声,自古以来,自今以后,万万千千!
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