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当然,除了依托港口之利的贸易商业之外,朝晖城的发展,最主要的动力来源,还是落到农渔业、盐业以及小手工业。
制盐是这里的传统,而来自淮南的一些移民(最初由郑峙特地征募),则将最近几十年间淮东制盐的先进技术与经验带来了,大大提高产量与质量,也使得朝晖的盐甚至跨岛跨国卖到东西爪哇(西雍、东越)乃至南北金洲(齐、梁)。
手工业则是完全由汉族移民带来的了,尤其是木作,除了围绕着汉氏建筑展开的各种木工活计之外,木雕、木刻的文化也有明显传播,让这座城市也多了几分艺术的气息。
白日间,港区内外很热闹,但忙碌的,除了那些汉族经营者外,大都是受人役使的土着。相比之下,到了夜晚,才更添几分繁华,不论城内外,酒楼饭馆,不到深夜,难以停罢。
毕竟是处于热带地区,白日炎热,不管是哪个阶层的汉族权贵老爷,都不大乐意出门,只有夜晚才能让他们感受到丝丝凉爽,享受着海风吹拂下的惬意,也享受他们开拓的成果。
而夜晚,除了灯火辉煌的繁荣,同样也让一些见不得光的事物能够更从容、便利地存在与发生。黑夜的掩护下,一艘三桅的福船缓缓驶入朝晖外港,在引导船的指挥下,于早就清理出的一座泊位间,下锚、靠岸。
木制的栈桥上,点起了一排的火把,昏黄的灯光照耀下,大几十名的壮汉已经提着武器候着了,居其中的,乃是一名胡须稠密的老者。
年纪看起来不小了,面部还有一道明显的疤痕,但一双眸子仿佛散发着精光,浓郁的夜色都掩盖不住,而那种由内而外释放出的凛然气势,也说明着他不寻常的地位。
可作猜测,这名老者在朝晖城是位权势人物,而事实上,在整个吴国都是如此。他叫沈柏龙,乃是勾吴国子爵,正儿八经的王国贵族。
在王国的爵位体系中,爵位同样是不可轻授的东西,除了王室成员之外,只有对吴国立下特殊、重大功勋的人,才能得爵。即便被定了“开国第一功臣”的郑峙,也只是个马驿伯,可想而知,沈柏龙这个子爵,在吴国的份量并不低。
而这个沈柏龙,便是当年在上海滩码头上闻名一时的“白龙哥”,也是带着一干弟兄,追随郑峙南下渤泥的第一批垦殖团。当初,靠着聪明的头脑、出色的胆识以及强力的手段,以及一干生死兄弟的支持,沈柏龙在垦殖团内可谓是风生水起。
沈柏龙也像找到了组织一般,格外卖力,也迅速出挑冒尖,在郑峙的提拔下,成为垦殖团的中高层。他参与了对渤泥几大家族的绞杀;曾率领部下挥汗如雨、伐木开荒,为后续移民的到来提供空间;也曾率部打退无数次土着部落的袭击,奔走四方,平定反复之叛乱,更沿河深入数百里,俘获数以万计的土着、牲畜、财产;吴国那支仅几十艘舰船的海军,也是沈柏龙负责具体组建的
也就是出身低了点,否则一个伯爵也是跑不掉的,但王国子爵之赐,也足以展现王国对他功绩的认可与表彰了。将近三十年过去了,当初的“白龙哥”变成了“老白龙”,同时也从王国的军政一线退了下来,但他在国内的权势与地位,却不曾有多少褪色。
三十年间,以沈柏龙为核心的沈氏家族的组建,也是水到渠成的事,除了沈柏龙自己的子女之外,还派人把舟山老家一些敢打肯冲的沈氏族人接来,充实沈氏在吴国的力量。
如今的沈柏龙,年纪大了,胡须白了,皱纹铺满了脸,但人老心不老,即便年逾六旬,还操持着家族的生意。而以他在吴国的地位,能由他亲自过问的生意,显然也非同一般
朝晖是一座逐水而建的城市,密布的港汊,纵横的水网,都使城内外大量建筑为水环绕,甚至就在水上。由于地形地貌的限制,朝晖城从外观上而言,并不规整,一些奇形怪状的布置与设计,将传统汉式建筑的整体感与美感都破坏掉了,但与周遭环境结合起来,却又并不突兀。
城池的规模并不算大,严格意义上来说,就是帝国本土那些一去二三里的小城,甚至犹有不如,但层次分明。沟渠环绕的朝晖城,分水、陆门六座,船只能够直接通行内外。
城中分内外城,内城自是王城,专供王室成员居住、治务;外城范围要大些,是为吴国贵族、官僚及有一定身份、财产的汉族生活居住,同时主要的官署、机构、仓库等建筑也都设在外城。
城中自是秩序井然,巡逻严密,防护森严,这也是朝晖城或者整个南洋地区汉城、汉镇一个普遍性的特点,那便是种族隔离,城中那是汉人老爷们常住的地方。
一般情况下,当地的原住民是不能进城的,当然,有些清理城市、掏粪运粪、搬运苦力的下贱活计,还得蛮夷来。同时,一些归化的有一定地位的土着,也能定期到城中进行汇报。
也可以想见,朝晖城里与城外,是怎样天差地别的悬殊。脏乱差,乃是恰当的形容词了,但偏偏是城外的港口、商业、土地以及大量土着聚居民,供养着城内的干净整洁。
平心而论,朝晖城的情况,并不符合一个艰苦奋斗、向上发展的新生国度该有的气象,但从现实条件来考虑,汉家子弟跨海涉洋原来开拓,本就艰苦卓绝,牺牲巨大,活着的不为富贵享受,难道还要与地方土着同甘共苦吗?
同时,不管是为了方便管理,还是为了维护统治,维持汉人崇高地位,保证其扩张欲望,对土着进行一定的剥削,都是很有必要的。
没有剥削,何来发展与繁荣?辛苦劳动、遵纪守法,从某种意义上来说,本身也是一种剥削,只不过在广阔的南洋洲陆,汉人可以光明正大地把这份剥削转嫁到土着身上。这就是接受文明的代价,同时也是对土着的一种鞭策与激励,他们太懒、太野蛮了,懒惰而不知礼仪的人,如何本赴光明美好的未来?
汉地的平民到了这里,只要敢打敢拼,很快就能成为土着眼中的“汉族老爷”,当然,这种情况也只存在于开拓早期,随着时间的推移,人口的加多,汉族移民地向上发展的门槛也在不断提高。
因此,在城里城外,以及朝晖城周遭,汉族平民也同样不少,他们虽然享受国内待遇,但也不具备“贵族式”特权。想来也是,如果仅靠那些土着,其生产力可没法供应这么众多的汉族老爷,对于诸多汉族移民来说,美好生活还得靠自己双手去创造。
勾吴国,是个极具封建特点的地方,这里的“封建”指的是封邦建国,在这个国度,上下各阶层,几乎一切行为都是围绕着服务贵族而展开的。
其行政、司法、经济、民生乃至军事,都贯彻着权贵的意志,比起中央帝国,权贵的贪婪性与剥削性都被极大地放大了。
同时,在权贵之外,还有一个名为“钱贵”的新兴阶层崛起,这也是地缘因素导致的,南洋这些封国,都具备浓厚的商业属性,堪称无商不立。
在这样的背景下,那些从事贸易起家的商贾势力的抬头,也是可以预测,虽然他们对国家的话语权还远远不够,但也已名正言顺地进入到统治阶级,和那些汉族的种植园主一般,属于封国的上层建筑。
而新兴商人阶级的崛起,在整个南洋,都已经形成了一股巨大的潮流。具备足够经济实力的他们,也必然希望获得与之相衬的政治地位与保障,这是一种本能,想要实现还需一段很长的路要走。
南洋的汉人移民,其生存环境虽然改变了,但来自大陆传统观念的束缚,却也没那么容易就彻底打破,尤其是还有一大波掌握强权的贵族的压制,他们是最强势的保守者。
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