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第六百二十三章 整合（第1页）

白玉楼在金耳城的王宫中，看到了被五花大绑的辛格。

“有没有发现什么？”

郝建点了点头：

“我搜查了他旳记忆，发现这个家伙应该是来自这个宇宙外面的某一个平行时空，不过他灵魂之中的异宇宙规则，已经差不多被这个宇宙同化掉了，加上这个宇宙的晶壁排异太强，暂时只能记录一些数据。”

“他如何穿越过来的？”白玉楼好奇的问道。

郝建耸耸肩：“被雷劈过来的，应该类似于球状闪电的能量场，造成他的灵魂获得强化，同时进入了时空海之中。”

“你接下来有什么计划？”

郝建想了想：“天竺这里也是自成一体的武道体系，比如那个霸刀岳山得到换日大法，我打算在天竺搜集相关的武道资料。”

对此白玉楼也非常赞同，毕竟天竺这个地方虽然是一个散装文明，但好歹可以和中原文明互证存在，都是历史悠久的古文明地区。

还有此时摇摇欲坠的萨珊波斯，也是一个比较强大的古文明，比如之前在中原兴风作浪的大明教，其实就是波斯的拜火教分支。

白玉楼顿时有了决断：“看来我要留在天竺，完成这里的整合工作。”

“放心，我们俩人联手，还不是手到擒来。”郝建自信的说道。

其实此时的天竺，虽然勉强被高达王国统治，但实际上，仍然处于土王林立的状态。

而人革联可不会贯着那些婆罗门，后世这个地方之所以起不来，就是因为没有彻底肃清封建残余。

更何况白玉楼打算用吐蕃人、阿拉干人、阿萨姆人为核心，稀释掉这里其他人口。

吐蕃人、阿拉干人和阿萨姆人，加起来有六百多万人口，而且都是和中原同种的古羌人分支，自然更容易融合。

白玉楼的策略非常简单，摧毁封建主、奴隶主、婆罗门，然后培养那些底层民众。

无论在哪个古代文明，其文明往往都凝聚在既得利益者的身上，这是经济基础所决定的。

普通底层百姓连温饱都困难，他们根本没有经济基础去学习文字、文学、艺术之类，自然没有强烈的族群意识。

而和中原人人种一样的吐蕃人之类，他们很容易被人革联的优势文化同化。

毕竟人革联搞义务教育，那肯定是教简体字、标准拼音、科道，这一套下来，那些平民百姓会被迅速同化。

现在人革联最早控制的江南、岭南各地，那些青少年都会用简体字和标准音，明白科道的基础知识。

哪怕是老一辈好守着方言，或者族群文字，也无法阻挡时代的滚滚浪潮，毕竟这些人终究会老去，当年轻人当家做主的时候，那就意味着族群原生文化的消亡。

当然，并不是所有的文化都消亡，而是那些不合时宜、跟不上时代脚步的文化习俗，会被淘汰出局。

比如婆罗洲的不少部落人，有嚼槟榔的习惯，而槟榔这个东西在人革联的规定中，属于高毒植物，是严禁私人种植和销售的。

在强力的管控下，当地人嚼槟榔的习惯，自然迅速从人群中消失。

对于本身就没有觉醒族群意识的天竺各地，白玉楼有很多方法，可以改造这里。

哪怕他们此时拥有5300万人口，也没有让白玉楼感到无法解决。

毕竟这5300万人口，还要分为17个大族群，几百个小族群，简直是一盘散沙中的典范。

天竺是一个散装文明的调侃，可不是在开玩笑，而是这个地方的真实写照。

其实天竺这个名词，很大程度上，是一个地理区域名词，而不是一个国家名词。

……

收到白玉楼和郝建的汇报之后，郑森成立天竺总督区，任命白玉楼为天竺总督，让他着手当地的改革工作。

包括象雄州的安排，也一并交给了白玉楼。

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