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第七百四十三章 急于求成（第1页）
“心即理？”
“知行合一？”
“致良知？”
宋濂，刘伯温，朱善纷纷疑惑地问道。
韩宜可问道：“殿下可否指点一二？”
“是呀，殿下可以稍微解释一下这三句话的意思。”
“心即理告诉我们三个道理，其一我们的内心世界是一切问题的根源，也是解决一切问题的最终选择。
其二我们的内心世界其实具有富足的本质，包含了我们想要的所有一切，不需要向外去索求，向外去抓取。
也就是说我们唯一要做的就是思考。
其三，每个人的心里面，虽然都藏着金子，但是金子上面覆盖着许多灰尘，我们必须要做到心外无物，心如明镜，不再让自己的心灵去滋生太多的欲望。”
“致良知三层理解，其一我们的内心开始明白了宇宙天地的法则真理，并且我们能够认真的去遵循这些法则规律，还有真理，做到不对抗，不偏离，这是良知当中的第一层东西。”
“其二是我们找到那个隐藏在脑海中，对立思维之后的神性意识觉知。”
“其三是我们如果找到了自己的人生使命、愿景、理想和目标，我们就要开始用生命的自由意志来主导自己的人生，也就是为之付诸努力。”
朱雄英话落下以后，宋濂说道：“依着殿下的意思，知行合一应该就是在良知的指引下作应该做也必须做的事情了。”
刘伯温说道：“应该是边做、边悟、边验证、边修补、边完善、边提升了。”
朱善说道：“大多数人的毛病和苦恼在与想得太多，做的太少了。”
“心即理事一个起点，致良知是归宿，就是我们要通往的目的。”
韩宜可说道。
“知行合一其实简单的来说就是心上磨，事上练，真正的修行就是在做每件事情，都全心全意的去做，并且心中明白这件事情的价值到底是什么，能够真正的做到知行合一。”
刘伯温轻声说道。
听得众人对于心学的了解，朱雄英笑道：“先生们说的句句在理，以后慢慢研究吧，研究透彻了你们可就是心学的开创人了。”
宋濂笑道：“我们可当不起开创人。”
“如若殿下没有提点，我们对于这些可是从未研究的。”
朱善说道。
朱雄英看着刘伯温说道：“先生乃当世大儒，回去以后可要好好研究呢，兴许能将这门思想发扬光大呢。”
刘伯温笑道：“回去以后，自然是要消化消化的，毕竟今日殿下带给我们的冲击力还是挺大的。”
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