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“兄弟,你这话说的我有心反驳,可是居然找不到任何反驳的言辞。但是我总是觉得想跟你辩解辩解。”
“难道真的如你所说,人的一半是人性,另一半就是兽性?这。。。。我怎么难以接受啊?”
“哈哈,我不接受任何反驳,人的兽性是天生的,人性来自后天的培养,比如说在成长中的母爱,父爱,兄弟姐妹之爱。”
“你感受到了成长中的爱意,因此有了人性,但是你试试把一个孩子扔进狼群,让母狼抚养长大,你看看他还有没有人性。答案肯定是完全没有了。”
“我们的潜意识中是受刑的,看见好东西就想据为己有,这就是贪欲,占有欲,你别说你看见好东西没有占为己有的想法。”
“只不过你的理智告诉你,有些东西是不能据为己有的,不仅不能,还要学会分享。比如说分享给自己的父母,兄弟姐妹,这是我们的显意识是人性。”
“同时兽性是主动的,下意识的,不由自主的。而人性是被动的,这就是在利益选择面前往往人表现的极度挣扎,左右权衡。才能决定取舍。”
“这就是孔子前辈一直在教化众生,但是一直郁郁不得志的主要原因。其实这个时代的百姓很淳朴,按道理来说,还真不难教化。”
“但是问题在于,吃不饱,穿不暖,战祸不断,所以百姓大多不识字,没文化。而孔子前辈除了教化之外,拿不出丝毫解决问题的办法。”
“可以说,不管是儒家,道家,甚至于百家的很多说法,其实都进入了一个误区,那就是要拿出解决这天下纷争的办法。而忽略了让百姓吃饱的办法。”
“他们的题目都太大了,反而是医家,墨家,法家,兵家,农家,占星家,数术家这些人在解决他们忽略的问题。”
“我懂了,小友。你的意思是说,要让道家成为解决问题的人,而不是空泛的夸夸其谈的人。更不是故作高深的人。”
“没错,其实坦白说,道家就是太高深了,太出世了,反而把自己隔绝在了天下之外,大道之外。”
“一个学说,几千年没变化,你敢相信吗?前辈想一下,自黄帝以来,道家唯一的变化就是传说中的有人得道成仙。”
“然后就是有人创立学说而离去,那么道家本身有什么?发现了什么?”
“宇宙理论,道家创建的最早,但随即便停滞不前,其实前辈想想,老子前辈的宇宙观,前辈你的宇宙观如果结合是什么样子?”
“黄帝之后,为何道家深入人心,被世人推崇,传送,并且演化成千说之源,那是因为咱们·道家发明不断,惠及天下。”
“但现在前辈看看,咱们道家就是因为其理论越来越虚幻,并且繁杂,越来越让普通百姓听不懂了。不仅炼丹,炼药,还追求虚无的长生。”
“更是涉及到了治国理政等等诸多领域的探讨和研究,但是出世的理念让道家思想很难贴近百姓的生活。”
“前辈想想,医家,兵家,法家这些人为什么先后自称一家,而不愿意再说自己是道家?”
“那是因为道家的基础思想很难和这些理论形成有效的统一,他们只能离开。”
“这些思想是清静无为吗?很明显不是,他是是在研究各个领域的道,医家研究的是疾病,法家研究治世,兵家研究打仗他们都有自己的转业领域。”
“但是他们都有一个共性,那就是和清净无为,淡泊自然相违背。”
“而建立这个基础的人,居然是对一些东西的总体认知不足,随后又没有完善,而是把不完善的东西或者说错误的读解当成大道核心。”
“真的是善若水吗?或者说水真的就是利万物而不争吗?”
“滴水尚可穿石,需要的就是时间而已,如果说水利万物,那么就不会有大禹治水一说了,也更不会有江河泛滥了,更不会有冰灾霜冻。”
“很明显,水并不是利万物,起码在一定条件下有害,那么善若水,最起码就要加先决条件,而不能一概而论。”
“可能有些人感觉我这是抬杠,但实际我要说的是,把人的性情以善若水为追求目标确实有些不妥。”
“人心中都有恶念,百善之人必有一恶,百恶之人也必有一善,而更多的人则是善恶兼而有之,所以研究人和人的事情是最难的。”
“而咱们道家,如此广泛的射猎很多领域都没问题,但是无论如何都不能和什么长生不老扯关系。”
“并且,既然射猎的内容,比如说前辈讲述的故事可以归类为文学,那么前辈的宇宙理论可以归于工学。”
“练炁之法,可以归于医学,或者生命科学。而前辈的诸多理论和老子前辈的诸多理论可以归类为哲学,当然,前辈还精通礼乐,那自然可以归为音乐。”
“而道家的炼丹术可以归类于化学,炼药可以归类为医学制药,如此一来道家也算是脉络清晰明白,道家若是要发展,再来的人可以按照自己的兴趣选择。”
“这样道家始终是道家,咱们道家的东西就是这些东西,没有长生不老的法子,那些能长生不老的,都不是咱们道家之人。”
“一旦他们有事,也不是咱们道家所为,他们爱干啥干啥。”
“小友的意思是咱们把一些人排除出道家?但咱们道家异常复杂,”
“咱们以道家而论仅仅道家方士一脉便分数术,方技。数术又分六种,即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。方技包括医经、经方、房中、神仙四种。”
“而道家又分黄老道家,玄道家,郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、原始道,北方道家与南方道家。”
“仅以黄帝或黄帝臣名的书籍有二十七种之多,道家类五种,兵阴阳五种,五行类三种,神仙类四种,医经、经方各二种,天文、历谱、杂占、房中、阴阳也都有。”
“这些这些人平时各散东西,很多也互不往来,虽然都称作自己是黄帝之后的道家正统,料想其中多数都是假托黄帝的伪作,以自抬身价而已。”
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