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赵构的“蜡丸圣旨”说是朝廷派人“冒死”送出来的,圣旨的内容是:
“封赵构为天下兵马大元帅,率天下兵马勤王。”
但是,当四周的兵马云集到赵构麾下之后;他们又没打算真去东京勤王救驾。
然后,有一就有二,好巧不巧地,“朝廷”很快又“送出”第二份“蜡丸圣旨”:
“康王勿要着急带勤王大军前来东京,东京可以据险而守消耗敌军;大元帅当在外继续续集力量,待敌疲之时,再形成内外夹击。”
第一份蜡丸圣旨,还勉强可以理解。
第二份,朝廷叫他们不要着急前去;这已经假得不能再假。
朝廷等待四方救援,像盼星星盼月亮一样;怎么可能叫他们不要着急前去?
而且朝廷当时根本不是需要内外夹击来消灭金军。
只是需要多一点人去帮着守城。
就像张叔夜一样,直接杀进城去。
东京城周长80里,几十个门,人少了根本守不住。
同样的道理,外面的人想要杀进去,里外配合;也并不是很难。
所以张叔夜就带着1.3万人,就杀进去了。
危难时刻。
东京城中各种妖魔鬼怪都在复苏。
包括郭京这种,直接都私下聚集了一两千人。
这在太平时期,那不就是非法聚众的违法行为?
但是在混乱时期,谁也管不着谁;很多黑帮和土匪社团趁机崛起,他们明面上也参与守城。
官方都还得依赖他们。
这种状态下,如果再有十几万人杀进城;那赵桓就可以高枕无忧了。
肯定不会再相信郭京那种装神弄鬼,金军也没有机会打破东京城。
但是此时赵构就是一个20岁的光杆司令,一切都由汪伯彦和黄潜善说了算。
这两个人为了自己的大前途,心中的算盘,那是打得铛铛地响——那就是眼看着朝廷被灭,然后立新皇,成就从龙之功。
赵构在救与不救朝廷的犹犹豫豫中被他们裹挟,最后就一直在东京城边上隔岸观火,从相州到大民府,再到郓州东平府,然后是南京应天府。
反正就是在周边周旋观望,就是不靠近东京一步。
直到金军北渡黄河回去。
赵九哥也再也没有去过东京。
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