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第34章 缅甸特色道路(第1页)

目前,缅甸的变革只有两种可能的路径:改革或革命,没有其他选择。

然而,改革的道路并不容易,

因为占据缅甸人口65%的大缅族群体不可能轻易接受。

许多人对昂山素季寄予了厚望,认为她是缅甸反军政府势力的代表人物,有望在未来改变缅甸的命运。

然而,李现认为这种可能性很低。

尽管昂山素季的父亲昂山将军是缅甸的国父级人物,

但这并不意味着昂山素季能够完全继承她父亲的威望。

例如,由于昂山素季嫁给了一个英国人,他们的孩子有一半的英国血统,

这导致一部分缅甸人并不完全认同她是自己国家的一份子。

实际上,缅甸军方正是利用这一点,以法律的形式废除了昂山素季当选缅甸总统的可能。在李现看来,昂山素季远非外界想象的那样能堪重任。

从军政府的角度来看,

对外开放势必会导致民众接受教育,而受过教育的民众最终会抛弃现在的缅甸军政府。

换句话说,缅甸未来的繁荣需要以缅甸军方的牺牲和改变为代价。

作为掌握国家暴力机器的缅甸军方,他们会有这样的高尚情操,心甘情愿地牺牲自己的利益来促成国家的这一改变吗?

纵观历史,没有一个既得利益群体会这样做。

再来看革命。

革命依靠什么?当然是军队。

但是,目前缅甸最大的军队就是军政府,军政府上层获得国家执政和军队领导权力,他们不会希望缅甸发动全面革命,取代自己的统治。

缅甸低级军官和普通贫苦士兵获得的军政府利益较少,通过与各方作战,可以看出部分人是同情革命者和愿意与革命者并肩作战的,以改变缅甸乱局,让社会变得更好。

除了军队之外,缅甸还有三个方面的人群:知识分子、农民和工人。

知识分子分为三部分:拥护军政府、拥护民族团结政府和拥护各民族地方武装。

因为军政府是执政党,知识分子更多的是服务于现政府,至于内心是否同情民族团结政府从表面看不出来。

民族团结政府知识分子相对来说更偏向于欧美和西方,对军政府统治基本处于否定状态,但相对数量较少。

民族地方武装知识分子,因为来源于本民族,无论是思想上还是行动上都更偏向于本民族,他们的数量更少。

工人相对来说安于现状,对生活的物质追求不高,虽然是无产阶级,但对革命的渴望并不高。虽然一定有同情和愿意加入革命活动的人,但他们不会是革命的主力军。

农民是缅甸贫苦人群的主体,生活贫苦且备受战乱影响,他们是革命的最大支持者和力量源泉。

要发动缅甸贫苦农民,打破他们安于现状的习惯,将缅甸农民的小农意识与缅甸革命相结合。

只有让多数贫苦人民意识到,只有革命胜利,国家实现真正的中央集权,人民才能安居乐业过上好日子。

一路走来,李现思考了很多,当然老李同志没有那么高的觉悟为了缅甸人民的和谐幸福去奋斗,

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