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第250章 叛将高僧和世族（第3页）

不去南朝，奚毅想了一圈，对着亲信说道：“去北面，去秀容川。”

奚毅想到了自己的表弟尔朱荣，他们家族世代为秀荣的领民酋长，自己去了秀容肯定不会被出卖给朝廷。

亲信有些不解，其实尔朱荣早就拉拢过奚毅，但是奚毅不喜欢这个投靠元乂的表弟。

没想到奚毅竟然因为辩机的一句话，转而逃向北面的秀荣。

而辩机在逃亡的途中，也得到了苏泽的新委托——逃亡南梁。

想到南梁崇尚佛法，梁武帝对于僧人的优厚待遇，辩即加快脚步，向着南梁首都建康而去。

——

广州港。

此时的广州，是繁荣的海港城市。

广州的海港，是当年东晋名臣陶侃被贬谪到这里修建的，修建完成后就成了整个东南亚海洋贸易的中心。

其中一个证据就是，当年曾经东渡天竺取经的东晋名僧法显，他是从丝绸之路从西域进入的天竺，但是最后法显是从狮子国（孟加拉）乘坐大船回国的。

法显乘坐的这条船目的地就是当时东南亚地区最大的港口广州，只是船遇到了风浪，被吹到了青州（山东）。

法显65岁出游，前后共走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。

而法显取经的故事，不仅仅在整个中原广为传播，在他取经路上的国家中也很有影响力，留下了中原僧人来天竺求经的故事。

今天这艘停靠在广州港的船上，就有一名身穿袈裟的南天竺僧人。

在法显游历天竺的时候，就已经记录下天竺佛法衰颓的趋势了。

法显远赴天竺的旅行经过——《佛国记》中，就记录了当时很多佛教圣地都已经被印度教徒占据。

法显返回中土的时候，乘坐的大船就是印度教徒占据多数，当时海上遇到风浪，就因为法显携带了大量的佛像和佛经，差点被这些印度教徒扔下海。

而此时中原地区对于佛法的尊崇，也让天竺尼泊尔等地的高僧，都开始反向取经，将自己的学说带往中原。

这名南天竺僧人历经千辛万苦，经历了海上风浪来到广州，就是为了传播他的佛法。

这名僧人名叫达摩菩提，刚刚下船就被请到了广州的刺史府内。

因为萧衍崇尚佛法，所以下令南朝港口遇到从天竺来的僧人，都要礼送到建康。

广州刺史萧昂，是梁武帝萧衍的堂弟，他自己也很崇尚佛法，对于僧人很尊重。

所以听说船上有南天竺来的僧人后，萧昂就立刻放下公事，匆忙来见到了达摩。

两人交谈一番后，萧昂更加激动，确定这个达摩是有道高僧。

他连忙对达摩说道：

“我大梁至尊最崇尚佛法，本王现在就送大师前往建康，若是能得到至尊的青睐，大师来中土弘法的大愿就能达成了！”

达摩菩提双手合十，却没有表露出太多的兴奋。

达摩菩提在南印度的时候，就已经是受到国家供奉的高僧了，他出家前就是国王的儿子，用印度教徒的说法就是婆罗门。

达摩来中土，除了弘法的心愿之外，最重要的就是求道了。

他在船上的时候也听说，如今中土分为南北，达摩决定先去见一见这位南朝至尊，再考虑要不要继续向北，去法显心心念念的佛都洛阳看看。

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