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第4部分（第6页）
套字眼来维护自尊；以此作为「自我心理防卫”的保护罩。但只要稍有语理分析的
训练；要拆穿那保护罩的诡辩性就毫无困难。其诡辩性在于硬把不能称为「sell ”
的做法称为「
sell”；硬把不能叫做「扮演”的行为叫做「扮演”
（文天祥「是”烈
士；不是「扮演”烈士
）。。。。。。也就是令「
s e l l ”、「扮演”等字眼或概念的用法不当
地膨胀；犯了「概念扭曲”的毛病。
目前小男人意识和真小人意识在社会上大行其道；但刚才的一小段分析批判已
足够将这些意识的保护罩刺破。
与这类意识相反的是自强不息的精神和骑士精神；我们可以将这两种精神合称
为「大丈夫精神”。
十、浮浅时代与空谷之旅
周 ：与大丈夫精神对立的小男人意识和真小人意识；涉及流行观念和社会风气。从
更宏观的角度着眼； 你对整个世界的时代风气或文化趋势有什么看法呢？
李：素无研究；仅有大略印象；粗疏得很。我觉得今天已难见有「精神的贵族”；而「优
雅时代”亦已随风而逝
。现代社会趋向于大众化、平庸化、肤浅化
。人们思想懈怠；
灵性枯萎；不了解深刻和高贵。要了解深刻的东西；须有一股透入深层的劲。现代的
舒适社会容易使人丧失这种劲要体验高贵的事物
；须有一颗纯朴的心。现代人的复
杂机心无法了解什么是高贵。大多数人只能接受浮浅的观念、煽情的口号、不经
大脑似是而非的「哲理”；以及随波逐流人云亦云的「共识”。这种思想肤浅、感
情表面化的现象；大抵与现代传播媒介的特性有密切关系。一般来说；深刻的思想
绝不容易透过电台、电视等现代传媒来细致表
达。特别是电视；往往只晓得像蜻蜓点水那样给观众提供即食的「文化快餐”而已
。
周：那么你以前为什么又会在电台和电视讲思考方法的呢？
李：可以说是「知其不可而为”吧
。不过其后都多次婉谢了这两种传媒邀约讲有关
的问题了电台、电视以普罗大众为主要对像；而群众通常都不会有耐性去尝试了
解较深的思想内容的。他们一般只能接受公式化?
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