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第5部分（第4页）

李：有极其根本的重要性；能点出存在的真实；对治虚无的人生态度。几乎人人都会

担心将有一天要失去所拥有的东西；因为看来没有任何东西是永恒的。繁华过后；

转眼又是荒凉。任何物件都会毁灭；名誉、地位、权力、财富都可能失去

；最爱的人

也总有一天会离开这个世界；自己的生命也有完结的时刻。一旦认为没有东西能够

长存；一切终归无有；人就会生出空虚无常之感；产生焦虑不安之情；觉得一切都像

镜中花、水中月；如幻如化；尽是过眼云烟。诗人墨客；伤春悲秋；所伤悲者；就是无物

可长留李白说：「夫天地者；万物之逆旅；光阴者；百代之过客。”苏东坡说：「大江

东去；浪淘尽、千古风流人物。”莎士比亚透过

Macbeth说：「Out；out；brief　candle！

Lifes　but　a　walking　shadow。。。。。。”这些都含有无可奈何的伤逝之情。但问题是：真的

一切皆不可得；无可把握；到头来一场空吗？当曹操写出「对酒当歌；人生几何；譬如

朝露；去日苦多”这千古传诵的名句时

；他似乎只看到如同朝露的人；却忽略了「我

曾对酒当歌”这件事的永恒不灭性

事件一经发生了；就构成了宇宙或永恒存有的

一个组成部分。

周：你的说法和佛家的说法是否尖锐对立的呢？

李：并无尖锐对立；不过大家的着眼点确有不同。佛家断言一切因缘和合的「物件”

都是「空”的；我则断言一切发生了的「事件”都是「有”的

。你如果只见物件的

「空”；就易生无常之叹。但如果转一个角度；着眼于事件的「有”

；那就可以把握到

历史的恒存了。

就以「活过；美过；爱过”来作一申述。基督教的《圣经》说：「人为妇人所生。。。。。。

出来如花；又被割下；飞去如影

；不能存留。”我们都不能长生不老；可是「我们曾经

活过”这一事实却是「长生不老”的

（比喻之言；不赘）。又如美人迟暮；绝色不再；然

而「她曾是美人”这个事实则是永远不会「迟暮”

；永远不会磨灭的。最后一个例

子；纵使你最爱的人变了心；或患了失忆症；或者离开了这个世界；但如果你们曾经

相爱；曾共同度过一段最快乐的时光；那么就连上帝也无法「抹掉”这些事实

；即无

法使得已发生了的事件变成没有发生「事件发生了；并且没有发生”这个命题

根本是自相矛盾的换句话说；「两人曾经相爱；曾共同度过一段最快乐的时光”；

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