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;然后把重点放在澄清‘神的定义及其属性’
的问题上”这段批评说反方把正方的论点「放在一边不加讨论”;那大概是指反
方没有逐一反驳韩那先生的六个论证吧。但是「没有逐一反驳”不等于「没有反
驳”。事实上从记录可知;反方已经作出「一刀了结式”的整体性的反驳下列
a、b
两点;第一点申述不予逐一反驳的原因;第二点指出无须逐一反驳的理由。
a.逐一反驳是不智的韩那先生提出六个论证;我看那六个论证无一能够成立。
就以第一个论证来说;该论证的大旨是:由于价值判断是客观的;所以上帝存在。这
个论证的毛病在于:第一、价值判断是否为客观的;这是一个极富争议性的问题;
至今未有定论。韩那先生用一个未有定论的观点作为前提;那就使得他的论证缺乏
说服力第二、退一步说;即使价值判断是客观的;可是怎能由此推论「上帝存在”
呢?假如价值判断可称为客观的;那么(譬如)数学判断就更可称为客观的;但我们
能够由此推论「上帝存在”吗
?「由于‘
1+1=2’等数学判断是客观的
;因此上帝
存在”;这个说法能成立吗?韩那先生的其他几个论证也是一样;要一一驳斥是不难
的;不过要花不少时间;那就会陷自己于被动;被对方牵引住;跟着对方提出的一大
串论证走而结果把规定的时间用尽。
这在辩论会中是非常不智的。
此中关键;在于提出论证通常只需要较少的时间;反驳论证则需要较多时间。当对
手提出「由于
P;因此
Q”这样的论证时;你如果要反驳;便不能单单断言「P 推不
出
Q ”;你还须要加上解释
;解释
P 为什么推不出
Q;否则你的反驳在一般听众听
起来就不够说服力。然而一一解释是要耗费较多时间的。我们不妨试试反驳下面一
个大有毛病的论证;看看若要解释那仅含三个句子的论证有什么毛病
;须要用多少
个句子去说明该论证就是:
有枝牙刷胜过没有任何东西;
没有任何东西胜过有个太太;
因此有枝牙刷胜过有个太太。
b.逐一反驳是不必要的
韩那先生的每个论证都含有「上帝”一词
;我的论辩指
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