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第32部分（第4页）

？怎可以成为一「朝着”「迈进”的「方向”

？若把「理性”

一词化为

X　；就没有人能猜出这句话是在讲「理性”了。

在一片糊涂含混的语句和推理之后；「盲辩论”者就自封为「真理”了；很可惜；

我们若把这段话加上一个字；即在最后一句加上一个「不”字：「人类所知的真理

或确当的论断就‘不’会包括我们的立论在内”；整段的说法仍可一字不改地应

用；即谓「盲辩论”者毫无真理和确当的论断

；是「明眼人能看得出”的

；「历史终

会知道的”；只要人类的发展过程「大体上还是朝着理性的方向迈进”

；都会知道

「盲辩论”不代表真理和确当论断。由此亦可见盲辩论的文字烟幕了。

5。　「我们的理性就是我们最可珍贵的‘自己核心’或‘核心的自己’。。。。。。。人的

生命在升进的历程中；第一阶段面对朦胧的自己；第二阶段面对家人；第三阶段面

对朋友；第四阶段面对社会；第五阶段面对当代；第六阶段面对历史；在最后也是最

高的阶段；人面对裁判者上帝；即面对寸心上帝；亦即面对自己的核心、核心的自

己。”这段话说得颇有感情

；使读者对之能产生一种敬意；就是「盲辩论”者还会有

些理想；不单是一个自封为真理；而到处践踏他人的文人。然而很可惜；这段话仍是

无法令人理解；如今也不再花篇幅逐句追问了；只请「盲辩论”者作一较清晰的交

代或界定吧：何谓「自己”？何谓「核心”？何＇　谓＇　「自己的核心”？反过来说的

「核心的自己”又是什么？是否等同于「自己的核心”？

何以面对「寸心上帝”即面对「自己的核心”和「核心的自己”

？何谓「寸心”

？

何谓「上帝”

？何谓「寸心上帝”

？又何谓「人的生命”

？何谓「升进历程”

？何谓

「阶段”？何谓「面对”？何谓「朦胧的自己”？何谓「当代”？何谓「历史”？何

谓「最高的阶段”？阶段之间有何连结关系？

全段没有一句话讲得清楚；表现得好像已把宇宙人生全盘掌握了；正是「自以为无

所不知”；「从而把愚人唬住”；「只要上天下地古今中外的说得天花乱坠；便能增

加诡辩的文字份量的了。愚人是分辨不出你原来只是在胡吹的。”（以上引号内字全

是引自盲辩论者自己的用语）。

一·四揭破「唔明你讲乜派”的技俩

写到这里；实在有点累了；随意引七段话；已知《思辩与宗教》第二部分是一篇浮浅

模糊又自称为真理的文章；如果详细逐段分析下去；要写好几万字；指出其用字的

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