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中国美学的核心思想是传神,这是研究中国画的核心思想。
造像艺术价值和审美价值在也于把握人的内在精神本质。
生动地塑造佛像得外形特征。
佛像的外形是造型艺术的基本形式语言,必须具有严谨缜密的思维。
在东固木雕艺术中,面部表情是最能传达人物表情和思想的。
而佛像的神,更具有哲学内涵和人文精神,更多的是强调人文精神的表达。
行与神是相互对立的两个方面,就因为这些促进了中因传统文化的进程,也奠定了民族文化的审美意蕴。
中国造像艺术注重表现力和情感表达,尤其是以神的形式书写的佛教图像。
东固丹青先生以其精湛的写实主义手法,追求似是而非的精神境界。
佛像和菩萨庄严肃穆,神态安详,情感含蓄,在淡雅的自然中透露出几分神秘。
千姿百态,美是一种伟大的美。
它巧妙地运用形式和精神的夸张,运用情感的对比,表现出强烈的审美情趣和艺术情趣,具有极高的艺术意蕴。
如果仅仅是这般,陆怀谨或许用不上。
但是难得的是,东固传统造像手工技艺,有一个是别的木雕工艺都及不上的优势:它是组合成型。
东固传统造像的工艺流程主要包括选材与雕刻,丹青先生要遵循祖训,严格控制工艺程序,保持完整的制作工艺传统。
这个选材,一般先由东家到大山深处去寻找合适的原木料,一般为樟木居多,并标记好。
据丹青先生说,这样的木头更干净、更通灵性。
然后再由丹青先生根据造像加工需要进行选择确定,定好后,又由东家负责伐木,再运往祠堂或庙宇安放好,以备进入下一个程序。
然后便是蒸材。
这个过程又称为“蒸菩萨”。
先烘干木材,一般先将木材分割成若干份后放进大锅内进行蒸材处理,完成后再干燥木材并使其尽快可用。
开斧前还需要祭祀。丹青先生一早沐浴更衣,设雷坛敬奉祖师,由东家备好“三牲”等祭品并摆放好。
丹青先生领着东家一道在祭台前举行祭祀仪式,并杀雄鸡向生方(指吉利方)祭拜。
最后才是雕刻与塑造,当然,这后边的步骤就和普通的木雕没有太大的区别了。
开坯后再进行细修开窍,然后开面定格。
再就是打磨“刮灰”。
顺着木纹用瓷片刮磨去掉神像上的刀痕,此过程需耐心细致且有方法。
然后进行“刮灰”并晾干处理,以掩饰木材的一些天然缺陷之处。
刮灰材料为石膏粉、桐油与水调和而成的胶状物,之后再进行整体细致打磨。
在这个过程中,原本分成数块的木材,会逐渐组合为一。
关键是他们的处理手法相当精妙,最终的成品会非常稳固。
这个处理手法,最重要的就是制作牛胶水调料上色。
此阶段分两步进行。
第一步:制作牛胶水。
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