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第455章 新兵种 陌刀兵（第3页）

贾执本来万念俱灰，以为自己是来永乐城做人质的，但是他到了崇文阁之后却发现，苏郡公似乎还真的要用崇文阁来选拔人才。

贾执本身的文化造诣不弱，也曾经在祁泰门下求学，在祁泰就任崇文阁学士后，举行了一次《孝经》的选拔考试。

贾执名列前茅。

这一次幽定急需官吏，除了从关中调去的优秀官员之外，崇文阁也将贾执这批考试合格的士子推荐到了政务堂。

苏泽特批了这一次士子都提前授官，前来幽定报道。

贾执就这样见到了苏泽。

看着这些年轻的脸庞，苏泽很是满意。

虽然如今崇文阁内考核的内容只有《孝经》一项，但是能从这么多读书人中卷出来，本身已经是一种学习能力的体现了。

苏泽又不是要这些读书人上来就担任要职，只要有一个相对客观标准，那读书人就可以在这个方向上卷下去。

说到底，科举只是当官的选拔考试。

等经过官场的浮沉和淘汰，偌大的帝国总能够大浪淘沙出合适的高级官员。

人家汉代还举孝廉呢，不也出了一大堆的名臣？

科举选拔方式不重要，公平才最重要。

苏泽看向这些年轻士子，根据他们的出身不同，泾渭分明的分成了两派。

一派就是贾执为首的世家大族子弟，他们人数最多，这也是没办法的事情。

科举考试在唐代，依然都是权贵们的玩具。

真正让寒门大规模进入朝廷，那都是宋代的事情了。

但是能够选拔出一些寒门子弟，或者连门都没有的军户、商人子弟就足够了。

等过完年，这些年轻士子就会被派到县里，补充缺员严重的定幽二州的县令县长，推行苏泽的府兵授田和三长制度。

这些年轻的士子已经授官，全都穿着绿色的统一官服，整齐的拜见了苏泽。

这也是苏泽统一规定的。

在南北朝时期，并没有出现严格的官员服装制度。

服饰色彩只是一种大略区分身份地位的着装规定。

红色有分赤、朱、丹等，此种颜色皆只能王公贵族使用。

绿色则与红色相反，常用于平民百姓中。

紫色常在皇家中出现，轿辇盖为紫色，皇家密信的封泥也为紫色。

但是上朝的时候，官员也只是按照时节穿各色的服饰，乱糟糟的没有统一的颜色和标准。

苏泽按照后世的标准，给关中官员确定了服饰标准，并且在初入官场的时候授官袍，统一了服饰制度。

初入官场的官员就着绿色官袍，五品到七品为青色，一品到四品为绯袍，即红色，对优待有功大臣，可以特赐紫袍。

这可以迅速从官袍颜色区分官员的等级，同时也能激发官员向上攀升的动力。

第一次面试，苏泽还是出了一道题目。

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