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第15部分（第2页）

；然后把重点放在澄清‘神的定义及其属性’

的问题上”这段批评说反方把正方的论点「放在一边不加讨论”；那大概是指反

方没有逐一反驳韩那先生的六个论证吧。但是「没有逐一反驳”不等于「没有反

驳”。事实上从记录可知；反方已经作出「一刀了结式”的整体性的反驳下列

a、b

两点；第一点申述不予逐一反驳的原因；第二点指出无须逐一反驳的理由。

a．逐一反驳是不智的韩那先生提出六个论证；我看那六个论证无一能够成立。

就以第一个论证来说；该论证的大旨是：由于价值判断是客观的；所以上帝存在。这

个论证的毛病在于：第一、价值判断是否为客观的；这是一个极富争议性的问题；

至今未有定论。韩那先生用一个未有定论的观点作为前提；那就使得他的论证缺乏

说服力第二、退一步说；即使价值判断是客观的；可是怎能由此推论「上帝存在”

呢？假如价值判断可称为客观的；那么（譬如）数学判断就更可称为客观的；但我们

能够由此推论「上帝存在”吗

？「由于‘

1＋1=2’等数学判断是客观的

；因此上帝

存在”；这个说法能成立吗？韩那先生的其他几个论证也是一样；要一一驳斥是不难

的；不过要花不少时间；那就会陷自己于被动；被对方牵引住；跟着对方提出的一大

串论证走而结果把规定的时间用尽。

这在辩论会中是非常不智的。

此中关键；在于提出论证通常只需要较少的时间；反驳论证则需要较多时间。当对

手提出「由于

P；因此

Q”这样的论证时；你如果要反驳；便不能单单断言「P　推不

出

Q　”；你还须要加上解释

；解释

P　为什么推不出

Q；否则你的反驳在一般听众听

起来就不够说服力。然而一一解释是要耗费较多时间的。我们不妨试试反驳下面一

个大有毛病的论证；看看若要解释那仅含三个句子的论证有什么毛病

；须要用多少

个句子去说明该论证就是：

有枝牙刷胜过没有任何东西；

没有任何东西胜过有个太太；

因此有枝牙刷胜过有个太太。

b．逐一反驳是不必要的

韩那先生的每个论证都含有「上帝”一词

；我的论辩指

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