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第一章 溪之源（第1页）

仙人是凡人所化，又与凡人不同。

这个不同呢，主要区别在能力、性情以及寿命。

凡人，要移座山，例如愚公一家人，得子子孙孙的来做。

仙人，要移座山，例如溪之源一脉，弹弹手指就行。

凡人，会因为移山多移一点开心，少移了一些就忧思。

仙人，特超脱，不以物喜不以己悲，天地之间除了自己的修为也没啥值得关注的了。

凡人，活到七十岁就是稀罕的了。

仙人，闭个关，哎唷，三百年过去了？？？

噢，对了，还有最大的不同。

凡人，喜欢多子多福，生孩子一胎二胎三四胎，一直生。

仙人，很少有仙人生孩子，一来修为越高越没七情六欲；二来仙人关注自己本身胜过一切，而生孩子绝对的耽误女修士自身修行，所以大多数仙人连传承弟子都是从凡人的孩子里面捡现成的。

在这样的背景下，溪喏——就有点儿特殊了——真正的第六代仙人血亲。

且说，溪喏所在的门派，开山老祖是个修炼狂徒，将修炼法门融入了血脉，所以留下的唯一祖训是，一定要生一个孩子才准飞升。

至于门派名？

功法名？

全是没有的……

只是在一溪之源处设了个灵阵，当做据点。

但是这个传承有多强大呢？

从一代目老祖到五代目：全！部！飞！升！了！

且说，他们传承到三代目的时候，掌门是男的，还特意找了道侣双修生了一个女儿之后才修至大圆满飞升。

这个女孩子长大就成了四代目，作为女修，她就不太乐意浪费时间生孩子。

但，别忘了这是血脉传承的门派啊，于是四代目找了一个对法术痴迷的男修两人一起，以泉水为媒介创了个育婴术，得了一个孩子，也就是五代目。

这个术法效果就是得到一个真实的带血缘的嗷嗷嗷哭的孩子，由于血脉传承这个孩子会融合父母双亲的天赋和灵根灵骨，还能得到天道的承认是个独立的人类生命体。

缺点是花费特别大，凡人承受不了这个开支，仙人又不是都一定要自己的血脉才能传承仙法道心，所以这个法术也就无法推广。

说起来也是点儿神奇。

五代目飞升的时候才记起来自己没留个孩子。

还好她实力强劲，愣是在渡劫中途暂停，找了一位书生取了滴血，施了个育婴术扔门派，这才心满意足的继续渡劫飞升。

所以，作为一个仙胎出身的仙六代，溪喏在五代目离开两百年之后，靠着门派里溪之源阵法的力量，才被灵力滋养到凡人13岁大小的身高。

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