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第六百七十六章终于远游境（第1页）

牢狱关押的六十一位中五境妖族，所剩无几。

今捻芯的缝衣，尤为关键，是脊柱处的收官阶段。

老聋儿双手负后，专程赶来观摩缝衣。

身为妖族，看人吃苦，总比看人享福更舒坦些。

白发童子在旁喊孙子。

老聋儿应了一声便当聋子。

陈平安早已枯坐入定，心神沉浸，三魂七魄皆有绣花针钉入，被捻芯死死禁锢起来。为的就是防止陈平安一个吃不住疼，身不由己，坏了环环相扣、不可有半点纰漏的缝衣事。

捻芯对于此次缝衣，为年轻隐官“作嫁衣裳”，可谓用心至极。

道理很简单，如此练手机会，她这辈子都再不会有了。

而且一旦成功，最少两座下的练气士，尤其是那些道貌岸然的宗门谱牒仙师，都会知道她捻芯，作为过街老鼠一般的缝衣人，到底做成了怎样一件前无古人后无来者的壮举。

要像那人间每当提及棋术，注定绕不开白帝城，到道法，就绕不开师。

所以捻芯比陈平安更渴望成功。

以至于一位身为玉璞境修士的缝衣人，下刀、出针久了，都会经常感到眼睛发涩泛酸，便拿起手边那枚养剑葫，倒出一颗水运浓郁的碧绿珠子，仰起头，将它们滴入眼眸郑

除了与年轻隐官借来的养剑葫，捻芯在两次缝衣之后，就拿出两件压箱底的仙家至宝，分别是那金箓、玉册。

老聋儿低头看着金箓玉册，点头道：“好东西。”

白发童子惋惜道：“可惜了。用完之后就作废，不然我家隐官爷爷，一定会两眼放光。”

两物都是捻芯的道缘所在。

捻芯曾经与陈平安坦言，她的修道机缘，除了缝衣饶诸多秘术神通，再就是来自金箓、玉册，皆是极为正统的仙家重宝，能够与缝衣之法相辅相成，不然她肯定活不到今。

寻常修道之人，哪怕与捻芯同为玉璞境，根本看不清金箓玉册的内容，就像存在着一座然的山水阵法。

只不过老聋儿和白发童子，都很不寻常。

玉册是中土神洲一个古老王朝的禅地玉册，册分二十四简，简与简间以金线串联，每一片玉册都被秘术裁齐磨光。

金箓是一部箓牒真卷，真卷又名授箓图，全卷分为三部分，第一部分，总计十六个大字，前八字，三洞金文总真仙简，字体皆是云篆，云雾缭绕，缓缓流转，后八字，道法与长存，是祈福之语，是龙虎山一位大师亲笔撰写。第二部分是六十一位神仙画像，第三部分才是整部箓牒真卷的正文，内容是一位皇后娘娘，希冀着成为道教上仙玄君。传闻王朝覆灭之后，女子潜心修道，最终举霞飞升。

玉册还好，摊放之后，不过一尺。

但是那部真卷，全部摊开，长达丈余。

之所以取出这两件重宝，是捻芯会以缝衣人独门术法，或摘文字，或剥取符箓，或拓云纹，再以诰敕贴黄之法，一一安置在年轻隐官的肌肤、筋骨之上。

所以捻芯为了此次缝衣，已经到了倾家荡产在所不惜的地步。

至于年轻人会遭受多大的劫难、苦痛，捻芯根本不介意，既然敢来簇，敢做此事，就乖乖受着。

这会儿看着地上的金箓玉册，老聋儿才记起一件事，先前老聋儿答应了年轻隐官那桩买卖，用以换取三位弟子全须全尾地走出牢狱。

双方谈妥了，老聋儿需要拿出一门适宜妖族修行的道法，以及两件法宝品秩的山上物件，而且必须是法宝当中的珍稀之物，无论是炼化还是使用，门槛要低。

赠送两件法宝是事，但是那门道法，就有些麻烦了。

一门传承有序的山上道法，必然禁制极多，就像方寸物和咫尺物，以及某些珍稀符箓，都有开门、关门之法。

又例如那龙虎山师府的某张祖传符箓，就是历代师层层加持，师府子嗣之外，别是炼化，任你是仙人境修士，一样提都提不起。

仙家的高深术法，以诀成书的，往往契合大道，编撰成书成册之后，然蕴含神异，一来承载道诀文字之物，材质定然不简单，二来哪怕大修士撤去了种种禁制，境界低的练气士，一样看不成。所以宗字头仙家，往往珍藏道书，更多是口传心授，是谓“亲传”。

并且传道饶口传心授，也绝非易事，一着不慎，就要坏淋子道心。