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第1016章 引导西域移民的方式（第1页）

第1016章引导西域移民的方式

“吕方，朝廷又送来一批犯事的官吏并家眷、辽东迁来了三百人，还有漠南诸府中男人等千余，你去瑶池县接了回来，再叫孙立多送两车好酒来！”

细君公主城里，韩世忠对匆匆赶来的吕方说到。瑶池县就是叶密里城，也就是后世的额敏县，汉军重返西域后，对西域诸地名重新梳理了一番，大致遵从汉、唐时期的地名。

叶密里城在唐朝时曾设了瑶池都督府，因为境内有一座赛里木湖，唐人认为这里就是西王母瑶池在人间的投影，于是这里就被驻守此地的孙立改名为瑶池县。

瑶池县的辖区范围很大，甚至可以说是本朝面积最大的一个县，几乎包括了后世的塔城地区，主要是乌孙、葛罗禄、突厥诸部的游牧地。

由于这里地处天山北段，向西翻越葱岭就可以抵达夷播海，故而地理位置相当重要，韩世忠西进之后，孙立就一直驻守在这里，与韩世忠隔了一条天山南北呼应。

在决意重返西域时，王伦与众臣商议，要为驻守西域的汉军寻找一处可靠的产粮区，他盯上了后世的伊犁河谷，于是韩世忠就来了。

进入亦列河谷后，韩世忠一眼就相中了这里，只觉得夸赞一句“西域小江南”也不过分，恰在天山南北两条大支脉之间，既有亦列草原，还有大片满是森林的河谷土地，正好可以开垦出来屯田。

已经改名了的乌孙人，毕竟从汉朝就跟中原打交道，所以到了本朝，乌孙人也学会了农耕种植，虽然农业技术很烂，但总归是开垦出了不少田亩。

背嵬军就摇身一变成为了屯田军，不少将士很不理解，咱们好歹也是本朝少有的几支有独立名号的强军，秦国公怎么舍得让咱们耕田？

韩世忠数次开会，总算是暂时统一了思想，站在韩世忠的地位，他能接触到的朝廷事务、了解的信息更多，思考问题的角度和视野也就更宽广了。

现如今西域驻军，除了史文恭那里，他和岳飞都要依靠朝廷不计成本地向西运送粮草物资，后勤的压力其实相当大的。

毕竟河西走廊敦煌入伊吾的道路太艰难，所以后勤运力主要集中在了漠南方向，再加上逐年气温下降，漠南道路只有夏天能够顺畅通行，所以要维持驻军长久驻扎，汉军就必须学会屯田。

韩世忠数次上奏朝廷，希望多派些助手，移民规模不够大，至少也多送来哪怕一千人也好啊！

于是朝廷就流放了一批触犯法令的罪官罪吏并家属，又从东北二行省招募了三百名各族青壮，再从漠南诸府号召了数百家中的中男，给韩世忠这里送了来。

韩世忠进入亦列河谷，降服乌孙人之后，相当于朝廷在高昌回鹘与东喀拉汗国北部之间强行占了一块土地，这里曾经被高昌回鹘与东喀拉汗国来回拉扯抢夺，但最终双方都没占到什么便宜，依旧是以前的可萨突厥人在这里生活，而且有很强的自治权。

汉军在亦列河谷的开拓，让东喀拉汗国的一些贵族们心理上有了平衡，此前岳飞西入河中，占据了碎叶城，史文恭又领兵复国于阗，东喀拉汗国的国土被汉军占走了三分之一。

虽然易卜拉欣二世从西喀拉汗国那里分得了些土地，但总归一直都是东喀拉汗国受伤，现在高昌回鹘也被侵占了土地，他们顿时就高兴了起来。

反正两个老对手一起受伤，心理上就平衡了嘛！只是高昌回鹘对于韩世忠进入亦列河谷并不介意，这个松散的城邦部落联盟，本就无法在亦列河谷地区行使任何权利，自然也就无所谓了。

亦列河谷足够大，也足够容纳乌孙人与汉军共存，而且随着中原的商队不断向西而来，乌孙人也放下了许多戒心，尝试着向汉军学习更先进的农耕技术。

在天山地区生活的乌孙人，他们的生活方式数千年几乎一成不变，春夏时分在天山迁徙牧场，到了秋冬时节，就向山下迁徙，准备渡过漫长的冬季。

所以他们大部分时间是在半山腰地带活动的，汉军则开辟了一些亦列水以及支流附近的土地为农田，留给乌孙人的土地依旧广阔。

随着瑶池县的商队绕过天山西侧向南，乌孙人也接触到了更多来自中原的新鲜事物，在韩世忠相对的克制下，他们与汉军之间开始形成了一种脆弱的和平共处。

韩世忠希望朝廷向亦列河谷迁徙更多的汉人，但这件事不是一蹴而就的，王伦也不可能强制迁徙百姓，唐朝、前宋有过反面的例子，甚至辽国从南京道大量迁徙百姓充实东北，还不都是没有成功么？

所以王伦只能鼓励、号召，并以相比内地更宽松、优惠的政策，去吸引百姓流向西域，同时拼命修建道路，尽可能为百姓迁徙之路创造更好一些的旅行条件。

也不是没有好消息，北方的几个人口大省，如山东、河南，就颇有许多刚从各学堂毕业的学生们，愿意去西域走一趟。

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在朝廷将学堂制度不断铺开后，朝廷对官吏的选拔，主要的对象就变成了学堂的学子们，似山东、河南，人口多，学生多，竞争就更加激烈，因此这两个行省的学生们，也愿意在西域寻求到更快的上进机会。

韩世忠在亦列河谷只能被动等待朝廷派人移民，在于阗的史文恭，毕竟是个实用主义者，而且跟吴用在西夏南部配合了数年，于是史文恭想出了另外一个办法。

他在于阗地区组织了一批商人，收集了大量美玉，一发送到了中原，然后发出了传闻，说“于阗水多美玉，俯仰皆是，随手可得”。

王伦觉得史文恭果真是武将思维，还是太僵硬了些，就不能编造出某个汉军士兵在于阗水巡逻，随手捡一块美玉，售卖了数百上千贯，然后一夜暴富的故事么？

再编造西域水中多金沙，这不就妥妥的华夏版本的“西进淘金热、淘玉热”么？

这样的故事，哪怕千篇一律，只要人物随意换一下，就大有市场，如此就能吸引大量商队、民间百姓前往，这就是主动的移民和半移民啊！

于是兵部率先传出了一个小道消息，说陇南行省某府县的某人，跟随史文恭将军入于阗，偶然寻得一块璞玉，被随军的参军相中，指点售卖给了商人，得钱千五百贯。

这故事说的有鼻子有眼，便迅速从朝堂传遍了东京城，然后向天下不断传去，消息传到洛阳府时，就有数十名百姓结伴，收拾妥当，准备去于阗发财了！

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