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听着宿谊笑话自己为了多吃点肉太过殷勤,慕晏不知怎么的,心里有些失落,不过嘴上还是笑着自己只是诚实而已。
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宿谊虽然没有出现在人前,但他的名声却越发的响亮了。
两次十分碰巧的生病,更加衬托了宿谊的神秘性。
特别是后面一次病,连御医都说不出所以然来,不是天谴是什么?
不过为什么拿出土豆几月了,宿谊现在才生病,大概是因为土豆大部分种活了,收获有望的缘故?
毕竟宿谊就算要来土豆,但种不出来就没用。
神农大帝赐下土豆的真实性先不说,看着宿谊拿出来的那厚厚的两本《种植指南》《食用指南》,若没有这两本书,别说要愁怎么把土豆种出来,就算种出来,估计也会有许多人会误食发芽有毒的土豆而出事。而《加工指南》让土豆的吃法有了更多花样,这倒是其次了。
昱朝现在食用的许多动植物,可吃的部位都是经过许多人的性命检验来的。华国人民向来在吃上前仆后继,大概是地大物博,却远不够民众吃,所以什么都要试试看能不能吃,怎么吃。
比如魔芋全株有毒,以块茎为最,汉时,西南民众就能把魔芋块茎加工成无毒美味的食物。现在魔芋加工的食物,在京城的一些酒馆也有售卖。
很难想象,为了试出魔芋的吃法,西南民众遭遇了什么。
若土豆也要经历这么一遭,虽然估计仍旧会被民众接受,但民众受益的时间就得推迟很久了。
民间不知怎么……好吧,实话实说吧。在皇帝的授意下,宿谊为了推算出土豆的种植方法泄露天机,被天所罚,生命垂危之事很快就传遍了京城,并且借着游商走贩以及各种歌曲民谣诗歌扩散到全国。
这让慕晏就十分尴尬了。
虽然他所住的地方,普通百姓不能在此乱晃。但是别人就路过一下,磕几个头,放些土特产在门口,他总不能驱赶吧?
在宿谊生病的时候,门口时常有百姓跪向慕晏大门祈福,跟拜活神仙似的。
慕晏害怕皇帝会因此猜忌宿谊,便让人日夜守着,好言劝说百姓离开,并且让百姓将提来的东西拿走。
百姓毕竟还是怕官,有人驱赶就不敢来了,只在家偷偷祈福。
不过慕晏不拿百姓任何东西的做法,让他误打误撞得了不少百姓好感。
一些百姓在和他府中小吏互相推东西时若有东西坏掉了,慕晏还下令让人给些铜钱,全当买下了。后来慕晏见推不过,内心也想为宿谊祈福,便只要有百姓提着东西来,就以比市价稍高一点的价格买下,来者不拒。
这时候的百姓口粮都不多,若非必要,都不会把自己口粮拿出来卖。慕晏官威又在那,那些商贩不敢趁机来兜售货物。况且宿谊声望正盛,商贩若想趁机做什么,慕晏没做什么,其余百姓都先群殴他。
慕晏如此做法,在还没从战乱中转换作风,习惯自私的富贵之家中显得十分突兀,偏偏他时机又选得好,那些人若和他对换,也会如此做。所以也没引起别人排斥。
当慕晏在百姓中声望随着宿谊的神化程度节节攀高的时候,别人也只能说一声羡慕了。
第53章
宿谊并不知道这些事。
生病之后,他就一直待在家中没出去过,其他人也不会拿这种“小事”打扰他。
所以当他在之后听慕晏无意间提起此事时,十分惊讶。
不过宿谊转念一想,好像也不是什么难以理解的事。古代民风淳朴嘛。
他的声望倒是无所谓。他只要不入朝为官,声望再高也没什么。只是不知道会不会连累慕晏。
现在的人不流行做善事,慕晏这算是善事吧?会不会被人抨击刷名望,图谋不轨?
慕晏先是愣了一下,然后心中十分欣喜。
虽然他明明不应该感到欣喜,毕竟宿谊之前也关心过他。
慕晏道:“康乐不需担心。汉时官宦富家也有施粥送衣以积累福德。不过是后来战乱,各家才没了这习惯。天下已重新安定,重新做这些事并不突兀。”
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