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-说书人更图个热闹,道听途说剪个情节就能换几文赏钱。
于是谣言像滚雪球,内核越来越小,外壳越来越大,滚到黄河边时,已成了“佛门一指破万雷,道家仓皇改战绩”。
出了嵩山,地形开阔,口音繁杂,谣言翅膀彻底硬了。
故事逐渐演变成了两个主流版本。
版本甲(道家居多):
“白家寨天降铁雷神,口吐电火,佛国十八罗汉被劈得抱头鼠窜,莲花台当场变莲蓬骨!”
版本乙(佛家居多):
“西天罗汉显慈悲,一指按下雷火魔,道士怕丢面子,连夜把战绩改写成胜绩!”
两派各添油醋,互骂对方“篡改真相”。市井百姓听得云里雾里,最后干脆两碗水端平:
“管他谁胜谁负,反正都很神!国外来的和尚,说不定更灵?”
于是,本为道家扬名的斗法,反成了佛门最好的“免费广告”。不少人慕名去寻“西天佛光”,只盼也能被“一指破万雷”点化。
邓晨听到风声时,正在白家寨给雷公铁骨上防锈油。他沉默片刻,对刚抵达的墨云风说:
“道家还有很长的路要走。”
墨云风耸肩:“嘴长在别人身上,雷火再亮,照不亮天下所有耳朵。”
白芷气呼呼把抹布一摔:“老百姓怎么就不明真相呢!”
邓晨却摇头:“他们不是不明,是不愿深究。洋和尚稀罕,听着就高级;本土道士常见,听着就俗气。人嘛,向来只信自己愿意信的。”
说来讽刺——若非邓晨搞“斗法”吸睛,佛门先遣队还只在黄河边小打小闹;如今谣言一起,佛家反而家喻户晓。
越传越神,越神越信,最后连朝廷都听闻“西天有大能,一指可破雷”。
于是,和尚还没进中原,百姓已在心里给他们留好了位置。
道家赢了擂台,却输了声浪;
佛家败了斗法,却赢了流量。
流言像水,总往低处流,流向人们最想听的版本。
而真相,往往被晾在高处,孤零零地晒着太阳。
八月十五的斗法硝烟未散,晒谷场上仍残留着七宝莲花的焦香与雷火硝石的气味。九月九,秋阳高照,场中央却搭起了一座临时“凌霄殿”——其实就是用晒谷架蒙上红绸,再挂两串写着“编制”二字的大灯笼。
殿前横铺一张长案,案上摊着邓晨连夜誊写的《白家寨神职编制表》。纸张是普通黄表,却被朱砂勾勒得比皇榜还耀眼。
雷部三十六将排成方阵,铠甲锃亮,却个个皱着眉;瘟部十二使者扶着招魂幡,脸色比幡布还白;树精们或站或蹲,枝桠上还挂着昨夜的露水。
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