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第九百二十四章 梵霄论战（第1页）

“这是蛮人之治，纯属蛮人之理！”牛玉贤依旧无法认同梵霄国的理念，直到他在路边看到了一场匠人之间的争斗。

两名匠人，相隔五丈，脚下各有六尺多宽的圈子，双方站在圈内，朝着对方投掷兵刃。

一名匠人扔过去一柄短刀，短刀刺破了对方的盔甲，但只刺进去一寸多深，没能伤了对面的匠人。

对面的匠人反手扔回来一把短刀，短刀刺进盔甲将近三寸，中刀的匠人流血了。

只决胜负，不决生死，这是獠牙血斗的规则，中刀的匠人可能输在了刀上，也可能输在了盔甲上，总之输了就是输了，他当场认输，将自己的铁匠坊赔给了对方。

牛玉贤的感知力不济，他看了看天空，转眼看了看徐志穹，他在向徐志穹求证，匠人之间的战斗，是否有星官作证。

徐志穹能清晰的感受到星官的注视，向牛玉贤点了点头。

林若雪似乎也看出了牛玉贤的疑问，解释一句道：“匠人在梵霄国的地位非常的高，他们的每一场决斗都会得到星官的见证。”

牛玉贤随即改变了对梵霄国的印象，一路之上，再也没提“蛮人”两个字。

杨武倒是觉得匠人之间的厮杀更像蛮人作为：“拿着家伙，公然在街上械斗！这都没人管？这叫什么事情？

若说带着把佩刀或是佩剑用来防身，也就罢了，他们那一身兵刃都没人管？”

林若雪道：“正规匠坊出产的兵刃都有记号，只要是从正规匠坊买来的兵刃和盔甲，都不违反梵霄国的律法。”

牛玉贤点点头道：“我觉得这规矩还是不错的。”

“什么叫不错？”杨武连连摇头道，“说到底，整个梵霄国就是武人的天下，无论武夫还是匠人，都是武者的手段的争胜，从上到下看不到文人的作为，都是武人的手段，就是一群只看打杀的愚昧凶蛮！”

林若雪叹息一声：“你为何觉得文人就有作为？又为何觉得武人都凶蛮？武人晋升到高品，挣来自己的身份和地位，除了勇武之外，难道不靠智慧？”

楚禾连连点头道：“这话我是爱听的，武人是有真智慧的，肯定不比那些文人差，

这位姑娘，虽说看不见你长相，但你这声音也太好听，还没请教你芳名。”

林若雪没有作答，却听勒比达在旁道：“我们这里是有文人的，文人有论战。”

他带着众人专门找到了一处学馆，两名文人画了一个圈，供奉着白虎真神，正在圈子里进行论战。

无论什么决斗，梵霄人都喜欢画圈。

关键这是一场论战，供奉白虎真神合适么？

合适！

这场论战也有星君注视。

“人当先知处境，再言是非，以兵事为例，梵霄举兵大败敌军，于敌军而言，这是噩耗，于我军而言，这是捷报，处境不同，是非自然不同。”

一名东梵霄人，穿着儒者长袍，提出了他的观点。

他的观点是，立场决定是非。

对面是一名西梵霄人，穿着梵霄国独有的学者长袍，他的观点刚好相反。

“噩耗也好，捷报也罢，事实终究不变，这场仗打了，梵霄赢了，无论你处境如何，这场战事都不能变改，故而是非与处境无关。”

虽说是个正经的西梵霄人，但这人说的一口流利的大宣官话，在铁豹郡，大宣官话算是通用语。

东梵霄儒者又道：“水在久旱之地，是为甘霖，在洪涝之地，是为祸害，故而先有处境，才有是非。”

西梵霄学者又道：“人没水喝，必死无疑，无论处境如何，是非终究不变，莫再说你的歪理。”

这一句话说的到位，东梵霄儒者的脸都气白了。

不过他很快找到了新的论点：

大明：开局辞官退隐，老朱人麻了  我在木叶肝经验  大秦：开局秦始皇上门认亲  大秦：扶苏，打造诸天仙朝  乡村修仙狂徒  凡尔赛修行记  厉少宠妻至上  大唐：藏私房钱，被小兕子曝光  毒医狂妃有点拽  我，敕封万物  重返八零：怪力小厨娘  我在诡异世界无限升级  无限恐怖之最强中州队  且听剑吟  这个顶流只把明星当工作  修仙从炼器变革开始  让你当质子，你追敌国女帝？  临月初  夫人，我又来论道了！  涂山之望君归