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宏丰帝无语,你这胡吹海吹啊。
比文臣武将拍马屁的技术可差远了。
不过,聪明人就是聪明人。
宏丰帝听明白了赵清虎话中深意。
毕竟,这么多年他一直也是如此要求自己的。
他可不仅仅是大渊皇朝的皇帝,他还是天子。
代天牧民,他身上是承接了天命的。
天子可不仅仅是尊称,还有责任的。
文王有德,才有大周八百年天命。
为了这个天命,武王伐纣,还必须带着文王的棺椁。
否则,武王何来天命?
当初,商汤得天下,号称玄鸟降而生商。
商朝天命,乃是自鬼神手中得到。
所以,商朝重视祭祀鬼神,大小事情都要祭祀。
商朝统治者坚信,只要祭祀好鬼神,他们的天命便一直可以保持,可以一直统治万民。
正因如此,商朝对臣民的统治是残酷的,是粗暴的。
甚至因为大量祭祀鬼神的原因,商朝贵族大都染上了酗酒的陋习。
后来,天命转移,是因文王有德,被万民认可,诸侯认同,才有了文王的天命。
天命并没有无缘无故转移到武王身上。
所以,武王伐纣,必须带着文王的棺椁。
毕竟,他是代替自家父王讨伐纣王。
否则,谁会跟着没有天命的武王。
实际上,以宏丰帝如今的视野看来,文王有德而得天命,便是得民心者的天下。
大周建立后,武王没有承接天命,便通过建造洛邑,号称是天下中心,距离上天最近的地方,希望能聆听上天的旨意,承接天命。
而洛邑,也成了周王朝天命的象征。
武王建造洛邑,以彰显大周之天命。
所以,洛邑建成后一千多年,炎黄子孙,无人敢将之毁坏。
即便如今,洛邑经历无数战火,早已经是今非昔比,可大渊皇朝那些读书人,谁提到了洛邑,不向往之?
他大渊皇朝,同样是上承天命而立国。
自太祖之后,祖宗神器落在他身上,宏丰帝也一直暗自告诫自身,不可失了天子德行,方可承接天命,保有天命,将这“天命”传承给太子。
酒足饭饱,宏丰帝离开的时候,已经是微醺还醉的状态,若不是孙公公扶着,怕是都没办法爬上回去的马车。
赵清虎把人送出门,一直等到马车消失在街角,这才回转府邸。
皇帝今日突然来访,还真的是出乎意料。
看来,久困皇宫,宏丰帝也想出来散散心啊。
京城内,没有因为皇帝的一次离宫而掀起任何波澜。
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