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第560章 第五百六十六（第1页）

经历了高考的洗礼，十年磨一剑的风霜，称的上寒窗苦读十载，一朝鱼跃龙门。踏入大学校园的我们，度过了对新环境的喜悦，也迎接过来自紧张学习后的轻松。如今，到了下半学期，新鲜感丧失，一切都变得不那么新奇，我们开始怅然若失。打小，耳提命面的说教“考上大学！”也已经实现，目标没了，我们也仿佛失去了前进的动力。这句话像是一种执念，当它烟消云散，你便如同掏空了身体，眼前一片迷茫，四下都是路，却也四下都不愿踏足一步。安逸的生活，促使我们失去了紧张感，于中华大地，高校林立，莘莘学子更是万千，我们只是万千中一粒微不足道的尘埃，看到荣誉满载的学霸，不屑一顾，遇到颓唐的自己，只有一声叹息，再无旁的，每日的讨论只有眼前最火的游戏，亦或哪个皮肤最为好看。这或许是在座许多人的影子，也是同样是鄙人的模样，最生动的写照。

张载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此乃应是当代大学生应有的模样和目标。可惜时代大不相同，人心浮躁，诸多诱惑缠绕在身旁，谁还能记得战火纷飞中的西南联大的教育精神？西南联大是教育史上的一个传奇，十年百鸟乃至万年依旧永垂不朽。为了解西南联大，特意观看一相关的纪录片。名为西南联大。一共五集，每集的名字相当有意思。分别为：八音合奏，刚毅坚卓，大学之大，火的洗礼，嘉荫长留。这二十个字囊括了西南联大的一生。描述了其建校，精神，发展，环境和成就。最为感触的是这部纪录片的开头曲，这一点确实令人不解，一首曲子有何感触？严谨的说，并非是一首曲子，而是悲壮凄凉的音乐配上了一首诗。诗是杜甫的旅夜书怀，采用其诗的上八句：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。描写的是当时杜甫处境的无奈与对未来的壮志。何尝不像是在描述西南联大在艰苦的环境中的自强不息？环境不同，遂也是当代人难以体会，浮躁的人心难以理解。

除此以外，还观看了一部以西南联大为背影讲诉四代学子的影片无问西东，本质是阐述了大学精神的传承。影片的开头是一句独白：“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”直击人心，波澜起伏。四个毫无关系的故事却息息相关，传承一种精神。一代代人在青春年少正当迷茫，不知前路的时期，被点拨，被引导叩问自己的内心，拨开迷雾，看清来路，做出真正的选择。不顾时代浪潮，不顾他人言语，不顾世俗评价，无问西东。大学精神代代传承，滋润含苞欲放的骨朵，培育绽放风采的花朵。感触良多是影片中的一段台词：“当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”初读不解，再读感之肺腑。自信而笃定，是一种怎样得感觉？那种感觉，我为一个目标努力奋斗时体验过，那一时刻，是浑身散发着光芒。如今的自已，除去了疲惫与空虚，再无别的，那种感觉仿佛已经是上个世纪的事了。

影片是一种对过往的记录，而书籍也是一场跨越时空的心灵的交流与对话。有信拜读到汪曾祺的散文。其中有一篇名为宋朝人的吃喝。其中有一段关于西南联大在战火连天的抗日时期的困境。“土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱子，既是书桌，也是衣柜。教学区也同样简陋。教室是土墙、涂上绿漆的铁皮屋顶，这些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一边有一块平板，可以在上面记笔记的木椅，都是本色，不漆油漆……这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲红楼梦，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。到宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。”宛若身临其境，似已身处在简陋而不乱的教室中，外头枪声，飞机从头顶飞过的呜呜声，都成了常态，不以为然，耳中只有先生讲诉的红楼梦中的林妹妹。现如今，生活安逸平和，没有喧哗的噪声，耳朵却再也听不进去痴痴怨怨的红楼梦。

郑天挺先生在梅贻琦先生和西南联大一文中说：“三校都是着名专家学者荟萃的地方。……经过长沙临大五个月共赴国难得考验和三千五百里步行入滇的艰苦卓越锻炼，树立了联大的新气象，人人怀有牺牲个人、坚持合作的思想。联大每一个人，都是互相尊重，互相关怀，谁也不干涉谁，谁也不打谁的主意。学术上、思想上、政治上、校风上，莫不如此。”这或许便是所谓的西南联大精神的精髓亦或是诠释。学术自由，言论自由，学子专研课题，探索新知。为中华崛起而读书。

时代是发展，而我们却在退步，漫无目地的度过大学四年最好的时光，等待拿到毕业证书，寻一份工作，然后茫然的度过一生。西南联大的实践宛若一泓清泉，滋润抚平了浮躁不安的心，让自己的双脚再次站在地面上，而不是悬浮于空中。悟西南联大之教育精神，方才能为天地立心。

经历了高考的洗礼，十年磨一剑的风霜，称的上寒窗苦读十载，一朝鱼跃龙门。踏入大学校园的我们，度过了对新环境的喜悦，也迎接过来自紧张学习后的轻松。如今，到了下半学期，新鲜感丧失，一切都变得不那么新奇，我们开始怅然若失。打小，耳提命面的说教“考上大学！”也已经实现，目标没了，我们也仿佛失去了前进的动力。这句话像是一种执念，当它烟消云散，你便如同掏空了身体，眼前一片迷茫，四下都是路，却也四下都不愿踏足一步。安逸的生活，促使我们失去了紧张感，于中华大地，高校林立，莘莘学子更是万千，我们只是万千中一粒微不足道的尘埃，看到荣誉满载的学霸，不屑一顾，遇到颓唐的自己，只有一声叹息，再无旁的，每日的讨论只有眼前最火的游戏，亦或哪个皮肤最为好看。这或许是在座许多人的影子，也是同样是鄙人的模样，最生动的写照。

张载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此乃应是当代大学生应有的模样和目标。可惜时代大不相同，人心浮躁，诸多诱惑缠绕在身旁，谁还能记得战火纷飞中的西南联大的教育精神？西南联大是教育史上的一个传奇，十年百鸟乃至万年依旧永垂不朽。为了解西南联大，特意观看一相关的纪录片。名为西南联大。一共五集，每集的名字相当有意思。分别为：八音合奏，刚毅坚卓，大学之大，火的洗礼，嘉荫长留。这二十个字囊括了西南联大的一生。描述了其建校，精神，发展，环境和成就。最为感触的是这部纪录片的开头曲，这一点确实令人不解，一首曲子有何感触？严谨的说，并非是一首曲子，而是悲壮凄凉的音乐配上了一首诗。诗是杜甫的旅夜书怀，采用其诗的上八句：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。描写的是当时杜甫处境的无奈与对未来的壮志。何尝不像是在描述西南联大在艰苦的环境中的自强不息？环境不同，遂也是当代人难以体会，浮躁的人心难以理解。

除此以外，还观看了一部以西南联大为背影讲诉四代学子的影片无问西东，本质是阐述了大学精神的传承。影片的开头是一句独白：“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”直击人心，波澜起伏。四个毫无关系的故事却息息相关，传承一种精神。一代代人在青春年少正当迷茫，不知前路的时期，被点拨，被引导叩问自己的内心，拨开迷雾，看清来路，做出真正的选择。不顾时代浪潮，不顾他人言语，不顾世俗评价，无问西东。大学精神代代传承，滋润含苞欲放的骨朵，培育绽放风采的花朵。感触良多是影片中的一段台词：“当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”初读不解，再读感之肺腑。自信而笃定，是一种怎样得感觉？那种感觉，我为一个目标努力奋斗时体验过，那一时刻，是浑身散发着光芒。如今的自已，除去了疲惫与空虚，再无别的，那种感觉仿佛已经是上个世纪的事了。

影片是一种对过往的记录，而书籍也是一场跨越时空的心灵的交流与对话。有信拜读到汪曾祺的散文。其中有一篇名为宋朝人的吃喝。其中有一段关于西南联大在战火连天的抗日时期的困境。“土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱子，既是书桌，也是衣柜。教学区也同样简陋。教室是土墙、涂上绿漆的铁皮屋顶，这些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一边有一块平板，可以在上面记笔记的木椅，都是本色，不漆油漆……这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲红楼梦，一看下面有女生还站着，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。到宝姐姐、林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。”宛若身临其境，似已身处在简陋而不乱的教室中，外头枪声，飞机从头顶飞过的呜呜声，都成了常态，不以为然，耳中只有先生讲诉的红楼梦中的林妹妹。现如今，生活安逸平和，没有喧哗的噪声，耳朵却再也听不进去痴痴怨怨的红楼梦。

郑天挺先生在梅贻琦先生和西南联大一文中说：“三校都是着名专家学者荟萃的地方。……经过长沙临大五个月共赴国难得考验和三千五百里步行入滇的艰苦卓越锻炼，树立了联大的新气象，人人怀有牺牲个人、坚持合作的思想。联大每一个人，都是互相尊重，互相关怀，谁也不干涉谁，谁也不打谁的主意。学术上、思想上、政治上、校风上，莫不如此。”这或许便是所谓的西南联大精神的精髓亦或是诠释。学术自由，言论自由，学子专研课题，探索新知。为中华崛起而读书。

时代是发展，而我们却在退步，漫无目地的度过大学四年最好的时光，等待拿到毕业证书，寻一份工作，然后茫然的度过一生。西南联大的实践宛若一泓清泉，滋润抚平了浮躁不安的心，让自己的双脚再次站在地面上，而不是悬浮于空中。悟西南联大之教育精神，方才能为天地立心。

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