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第144章(第1页)

早年的岩羚并非山神,只是偶尔到村寨中偷吃祭品的“小贼”。刚开始的时候它总害怕被村民们发现,可是后来也没什么事情,胆子便越来越大了。再后来,它吃了东西之后,还会躲在村寨外的高处悄悄的窥探,想知道这些村民发现祭坛上的东西丢了之后、会有什么样的反应?

令它惊讶的是,村民们并没有四处抓贼、寻找丢失的祭品,而是很激动地聚在祭坛前跪拜祷告。这只已通灵的岩羚也渐渐能听懂人们所说的话,知道他们是在感谢山神并请求山神的庇护,这才反应过来——人们以为是山神享用了祭品。

这种反应也不意外,在已经关闭了寨门并有人守夜的村寨中,谁能神不知鬼不觉的把祭坛上的东西给吃了呢?东西是献给山神的,那么这种事当然就只能是山神干的,这也符合大家最美好的期待与愿望。

岩羚觉得很好笑也很好玩,它不知已在这一带生活了多长时间,渐渐地对这些村寨已经非常熟悉,甚至后来有些村寨的族长都是它从小看着长大的。随着情况的熟悉,也随之自己的修为法力越来越高强,岩羚当然也不像当初那么害怕了,甚至有了试探的心理。

比如有一次它溜进村寨去偷食祭品时,就故意待到了天亮,等人们发现它站时,它才突然跃起离去,腾空跳过寨墙消失在山林深处。其实这早就不是它第一次被人看见了,这个村寨的族长当即很激动地告诉大家——

“我小的时候,每次祭完山神半夜都睡不着。有一天,我就裹着一块兽皮露出眼睛趴在门口等着,就想看看山神什么时候会来享用祭品、它又是什么样子?我看见了,但是天太黑看不真切,朦朦胧胧感觉就像是一只羊,而这只羊是从寨子外面飞进来的。

我怕亵渎神灵,所以一直对谁都不敢说。而今天我们终于得到了山神的信任和认可,它在族人面前现形了,以岩羚的样子与大家相见!”说完之后,他又率领村民向着祭坛叩拜不已,并向山神祷告,希望能得到其护佑。

同样的一幕也先后发生在不同的村寨中,横连山一带渐渐就便有了传说,他们所祭奉的山神,显现出的是一头岩羚的样子。后来大家又给山神取了个名字,就叫羊寒灵。

这个名字有点怪,羊寒灵自己也说不清楚究竟是何来历,但它能理解。最初是孩子们在夜间偷看到它的身形轮廓,像是一只羊。岩羚的样子本就和村里养的羊差不多,只是腿更长更细、毛更密更短,体型也要大得多。

而它最早光临各个村寨偷祭品、“显灵”的时候,大多都是在寒冷的冬季。因为冬天的祭祀仪式是规模最大的,所供奉的各种祭品也最多的;另一方面很自然的原因,冬天山里也没有什么别的好吃的东西,岩羚才会想起跑村寨里来偷东西。

这只岩羚便将羊寒灵当成了自己的名字,以它的修为已可化为人形,就是如今的黄衫女子形容。若她不愿现身的话,这些村寨民众是看不见她的,但有时心血来潮一高兴,她偶尔也会以岩羚的样子显现一番,往往都令那些村民激动得不得了——这可是亲眼见到山神了!

第022章、神秘的高人(上)

随着羊寒灵的修为越来越高,也不需要村民提供太多普通的祭品了,人门对她的态度那么恭敬、将她当做神灵祭奉,总去村里偷东西也觉得怪不好意思的。于是她有时便告诉那些村民,去找一些自己想要的东西,比如指定的灵药。

以她的本事,采取这些灵药当然比普通人容易得多。但各村寨居民也多啊,外出狩猎或采集时,若有发现顺手带回来,就免得羊寒灵自己费工夫,也能安心去修炼。

而作为报偿、也当成对村民们的奖励、让他们能更尽心的为自己办事,羊寒灵有时也会帮村民们一些忙。比如预感到有暴雨山洪爆发时,提前通知村民们避险,当有成群结队的野猪糟蹋村民们开垦的田地时,她也曾显出岩羚原身、将这些畜生赶回深山。

羊寒灵做这些事的出发点很简单,假如这些村民受到了伤害,往后又有谁来供奉她、她又上哪里找人办事呢?渐渐的,从这种自发的状态下,她拥有了身为山神的自觉,真的把自己当成本地的山神了。大约在十几年前,其修为突破了六境。

岩羚也是一种有领地意识的动物,山野中的领地,就是它平日寻找食物的范围。当羊寒灵修炼成妖、并将自己当成山神之后,所谓的领地又成了供奉她的这些村寨,都分布于横连山的南坡一带。

这里毗邻那一望无际的蛮荒,山野中当然不止一位妖修出没,偶尔也会有别的妖物跑到羊寒灵的地盘来。若仅仅是路过也就罢了,但它们若在此盘踞或想去打劫村寨,就会遭到羊寒灵的驱逐。

身为一头岩羚时,羊寒灵的见知超不过山野中的一头羊,那怕它是最聪明、最有见识的那头羊。当它成为妖修乃至山神之后,接触到了人烟村寨,便了解到天地间更多的事物,也听村民们提起,越过横连山的山脊,山的那边是个广阔得无边无际、繁华得无法想象的人烟世界。那个世界叫巴原,巴原上有人们建立的城廓与国度。

羊寒灵已比这一带任何一个人都有见识,但她对巴原的了解仍超不过当地人所知。当她突破六境修为后,终于走出了有生以来的“领地”范围,越过了那陡峭难攀的横连山山脊。但山得那边似乎是一样的世界,缓坡地带有水源的地方,散布着其他的部族村寨。

而那里的村寨,似乎比南坡这边更加繁华,人们生活也更显富足。就是在这个时候,羊寒灵遇见了肖神。

肖神也是山神,他的“领地”是横连山的北坡。其原身是一头怪兽,显然并非本地的物种,不知是什么时候从别处跑到这里来的,就连羊寒灵也从未见过,更不知其叫什么名字。

羊寒灵并不是一个入侵者,她只是很好奇地过来看看,也没有打算抢占肖神的地盘,所以也没必要和肖神起冲突。对于肖神而言,双方都是六境妖修,若无根本冲突,也没必要生死相斗,几番试探之后,两人便有了结交。

他们都是妖修出身,且都因各自的机缘而成了山神,很多事情也更容易交流沟通,颇有一种彼此都找到了同类的感慨。

羊寒灵虽被那些淳朴的山民们奉为山神,但她对自己、对这个世界上的很多事情还是懵懂的,而肖神显然比她明白的更多,他告诉羊寒灵,其实横连山的北坡仍是巴原很荒僻的边缘地带,在巴原上那些生活在繁华城廓的人们心目中,甚至等同于蛮荒。

从此地往北走是帛室国,那里有繁荣富足的难以想象的城廓,围绕着城廓分布着无数的人烟村寨。而巴原上有五个国度,帛室国只是其中之一。在人间不仅有妖修,更有专门指引与教导人们修炼的各派宗门。

关于巴原各国以及各派宗门的很多事情,羊寒灵起初都是听肖神说的。肖神不仅比她更有见识,而且比她修为更高、法力更强。

肖神还告诉羊寒灵,她虽然自以为是山神,却还根本不会做山神。她的地盘不仅仅相当于一种领地,而且村寨中的部族也不仅仅是子民或臣属,更像是放牧者的羊群。放牧者要想更好的永世驱使他们,便要让他们时时敬畏并崇拜,只有这样,山神所享受的祭奉才更为恭敬虔诚。

假如羊寒灵碰见的是理清水,理清水是断不会这么对她说的。但羊寒灵并不怀疑肖神的话,人家确实比自己更有本事也更有见识。更重要的是,肖神告诉了羊寒灵一种新的、可以说是专属于神灵的修炼之法,能使自己的神通法力越来越强大。

山神真正的享受并不仅仅是人们的供品,更有那虔诚的心念愿力。她可以在每一个村寨祭坛上、在那些祭祀仪式中感受到,当修为精深时,甚至能够直接感应到村寨中人们虔诚的信仰之念——只要他们对她有所祈求。

羊寒灵尝试着去体会这种修炼之法,事实果然如此,似乎其中包含着一种可以凝聚并炼化的力量,尤其对妖物假合形神的修炼很有助益。但这门修炼秘法太深奥了,肖神虽也是六境高手,也只是接触到一些皮毛而已。

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